Romanos 8:38

38. Ahora se deja llevar por expresiones hiperbólicas, para que pueda confirmarnos más plenamente en aquellas cosas que se experimentarán. Lo que sea, dice, que hay en la vida o en la muerte, que parece capaz de apartarnos de Dios, no tendrá efecto; no, los mismos ángeles, si intentaran derribar este fundamento, no nos harán daño. No es una objeción, que los ángeles son espíritus ministrantes, designados para la salvación de los elegidos, (Hebreos 1:14 :) por las razones de Pablo aquí sobre lo que es imposible, como lo hace en Gálatas 1:8; y por lo tanto, podemos observar que todas las cosas deben considerarse sin valor, en comparación con la gloria de Dios, ya que es lícito deshonrar incluso a los ángeles al vindicar su verdad. (279) Los ángeles también se refieren a principados y poderes, (280) y son así llamados, porque son los instrumentos principales del poder Divino: y estas dos palabras se agregaron, que si la palabra ángeles sonara demasiado insignificante, se podría expresar algo más. Pero, tal vez, preferirías este significado, "Ni ángeles, ni los poderes que pueda haber"; que es un modo de hablar que se usa cuando nos referimos a cosas desconocidas para nosotros y que exceden nuestras capacidades.

Ni cosas presentes, ni cosas futuras, etc. Aunque habla hiperbólicamente, sin embargo, declara que no se puede efectuar por mucho tiempo, que deberíamos estar separados del favor del Señor: y era necesario agregar esto; porque no solo tenemos que luchar con el dolor que sentimos por los males actuales, sino también con el miedo y la ansiedad con los que los peligros inminentes pueden acosarnos. (281) El significado es, entonces, que no debemos temer, no sea que la continuación de los males, por mucho tiempo, borre la fe de la adopción.

Esta declaración está claramente en contra de los escolares, que hablan y dicen distraídamente que nadie está seguro de la perseverancia final, excepto a través del don de una revelación especial, que hacen que sea muy raro. Por tal dogma se destruye toda la fe, que ciertamente no es nada, excepto que se extiende hasta la muerte y más allá de la muerte. Pero nosotros, por el contrario, debemos sentirnos seguros de que el que ha comenzado en nosotros un buen trabajo, lo llevará a cabo hasta el día del Señor Jesús. (282)

Parece probable que las palabras se tomen así por la gradación evidente en el pasaje. En el primer catálogo en Romanos 8:35, menciona los males que surgen de este mundo, sus pruebas y persecuciones, y los que terminan en la muerte. En el segundo, después de repetir hasta donde pueden llegar los perseguidores mundanos, "muerte o vida", asciende al mundo invisible y menciona a los ángeles, luego a sus poderes combinados, luego a los poderes que existen y pueden existir, luego tanto el cielo como infierno, y, para que él pueda incluir todo, excepto el Dios no creado mismo, termina con las palabras, "ni ninguna cosa creada".

Todo el pasaje es sublime en un grado extraordinario. El contraste es el más grande que se puede concebir. Aquí está el cristiano, toda debilidad en sí mismo, despreciado y pisoteado por el mundo, triunfando sobre todos los males y oposiciones existentes, y todos los posibles, incluso imposibles, teniendo solo esto como su estadía y apoyo: que el Dios que ha amado él, nunca dejará de amarlo, conservarlo y defenderlo; sí, todo fue creado, todo excepto Dios mismo, ligado contra él e intentando su ruina. - Ed.