Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir,

Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades , [ oute ( G3777 ) dunameis ( G1411 )]. Esta última cláusula ("ni potestades"), si vamos a ser guiados únicamente por autoridades externas, ciertamente debe permanecer, no aquí, sino al final del versículo, que dirá así: "ni ángeles, ni principados, ni lo presente, ni lo por venir, ni potestades" [Así se lee 'Aleph (') ABCDEFG, seis cursivas, cuatro copias del Latín Antiguo, y la Vulgata (no la edición Clementina).

Así Lachmann, Tischendorf y Tregelles; también los críticos más recientes, mientras que el orden recibido está respaldado solo por KL, la mayoría de las cursivas, el siríaco y algunas versiones posteriores, con (aparentemente) la mayoría de los padres griegos]. Pero, ¿quién puede creer que el apóstol escribió así? ¿Que una de las colocaciones más ásperas y descaradas de los concebibles enemigos de los creyentes fue colocada allí por alguien que ha elaborado aquí un catálogo por lo demás perfecto? Puede ser muy difícil decir cómo explicar que este arreglo haya encontrado su camino en tantos manuscritos; pero mientras tanto debemos mantener el orden recibido de las cláusulas como el del apóstol mismo.

Ni cosas presentes, ni cosas por venir - ninguna condición de la vida presente, y ninguna de las posibilidades desconocidas de la vida venidera;

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