Salmo 17:15

Habiendo declarado con angustia de corazón ante Dios los problemas que lo afligieron y lo atormentaron, para que no se sintiera abrumado por la carga de tentaciones que lo presionaron, ahora toma, por así decirlo, las alas de la fe y se eleva a una región. de tranquilidad ininterrumpida, donde puede contemplar todas las cosas dispuestas y dirigidas en el debido orden. En primer lugar, aquí hay una comparación tácita entre el estado bien regulado de las cosas que se verá cuando Dios, mediante su juicio, restaurará para ordenar las cosas que ahora están enredadas y confundidas, y la oscuridad profunda y angustiosa que se encuentra en el mundo, cuando Dios guarda silencio y esconde su rostro. En medio de esas aflicciones que ha contado, el salmista podría parecer sumido en la oscuridad de la que nunca obtendría liberación. (375) Cuando vemos a los impíos disfrutando de la prosperidad, coronados con honores y cargados de riquezas, parecen estar en gran favor con Dios. Pero David triunfa sobre su jactancia orgullosa y presuntuosa; y aunque, a los ojos del sentido y la razón, Dios lo rechazó y lo alejó de él, sin embargo, se asegura a sí mismo que algún día disfrutará del privilegio de contemplarlo familiarmente. El pronombre I es enfático, como si hubiera dicho: Las calamidades y los reproches que ahora soporto no me impedirán experimentar nuevamente la plenitud de la alegría del amor paternal de Dios manifestado hacia mí. Debemos observar cuidadosamente que David, para disfrutar de la felicidad suprema, no desea nada más que tener siempre el gusto y la experiencia de esta gran bendición que Dios le ha reconciliado. Los malvados pueden imaginarse felices, pero mientras Dios se oponga a ellos, se engañan a sí mismos al permitirse esta imaginación. Contemplar el rostro de Dios no es más que tener un sentido de su favor paternal, con el que no solo nos alegra al eliminar nuestras penas, sino que también nos transporta al cielo. Por la palabra justicia, David quiere decir que no se sentirá decepcionado de la recompensa de una buena conciencia. Mientras Dios humille a su pueblo bajo múltiples aflicciones, el mundo se burla insolentemente de su simplicidad, como si se engañaran a sí mismos y perdieran sus dolores al dedicarse al cultivo y la práctica de la pureza y la inocencia. (376) Contra tal tipo de burla y burla, David está luchando aquí, y en oposición a esto, se asegura a sí mismo que hay una recompensa por su piedad y rectitud, siempre que continúe perseverando en su obediencia a la santa ley de Dios; como Isaías, de la misma manera, (Isaías 3:10) exhorta a los fieles a sostenerse de esta consideración, que "les irá bien a los justos: porque comerán el fruto de sus obras". Sin embargo, no deberíamos pensar que representa las obras como la causa de su salvación. No es su propósito tratar lo que constituye el fundamento meritorio sobre el cual debe ser recibido en favor de Dios. Él solo lo establece como un principio, que los que sirven a Dios no pierden su trabajo, porque aunque puede ocultar su rostro de ellos por un tiempo, los hace volver a mirar a su debido tiempo (377) y un ojo compasivo radiante sobre ellos.

Estaré satisfecho. Algunos intérpretes, con más sutileza que propiedad, restringen esto a la resurrección en el último día, como si David no esperara experimentar en su corazón un gozo bendito (378) hasta la vida venidera, y suspendió todo deseo anhelante después de él hasta que alcanzara esa vida. Admito fácilmente que esta satisfacción de la que habla no será perfecta en todos los aspectos antes de la última venida de Cristo; pero como los santos, cuando Dios hace que algunos rayos del conocimiento de su amor entren en sus corazones, encuentran gran disfrute en la luz así comunicada, David justamente llama a esta paz o alegría de la satisfacción del Espíritu Santo. Los impíos pueden sentirse cómodos y tener abundancia de cosas buenas, incluso hasta estallar, pero como su deseo es insaciable, o como se alimentan del viento, en otras palabras, de las cosas terrenales, sin probar las cosas espirituales, en las que hay sustancia, (379) o estar tan estupido por el arrepentimiento de conciencia con el que están atormentados, como para no disfrutar de las cosas buenas que poseen, nunca tienen mentes compuestas y tranquilas, pero se sienten infelices por las pasiones internas con las que están perplejos y agitados. Por lo tanto, es solo la gracia de Dios la que nos puede dar satisfacción, (380) y evitar que nos distraigamos con deseos irregulares. David, entonces, no tengo dudas, tiene aquí una alusión a las alegrías vacías del mundo, que solo hambrientan el alma, mientras agudizan y aumentan el apetito, (381) para mostrar que aquellos que solo participan de la felicidad verdadera y sustancial que buscan su felicidad solo en el disfrute de Dios. Como la interpretación literal de las palabras hebreas es, estaré satisfecho al despertar tu rostro o al despertar con tu rostro; algunos, prefiriendo la primera exposición, entienden al despertar el rostro de Dios el estallido o manifestación de la luz de su gracia, que antes estaba, por así decir, cubierta de nubes. Pero para mí parece más adecuado referir la palabra despierto a David, (382) y verlo como el mismo significado que obtener un respiro de su dolor . David nunca había sido abrumado por el estupor; pero después de un período prolongado de fatiga, a través de la persecución de sus enemigos, debe haber sido llevado a un estado tal que parezca hundido en un sueño profundo. Los santos no sostienen ni repelen todos los asaltos que se les hacen con tanta valentía que, debido a la debilidad de su carne, no se sienten lánguidos y débiles por un tiempo, o se aterrorizan, como si estuvieran envueltos en la oscuridad. . David compara esta perturbación mental con un sueño. Pero cuando el favor de Dios vuelva a surgir y brille sobre él, declara que recuperará la fuerza espiritual y disfrutará de la tranquilidad mental. Es cierto, de hecho, como declara Pablo, que mientras continuemos en este estado de peregrinación terrenal, "caminamos por fe, no por vista"; pero como vemos la imagen de Dios no solo en la copa del evangelio, sino también en las numerosas evidencias de su gracia que nos muestra diariamente, cada uno de nosotros se despierte de su letargo, para que ahora podamos estar satisfechos. con felicidad espiritual, hasta que Dios, a su debido tiempo, nos traiga a su presencia inmediata y haga que lo disfrutemos cara a cara.