3. Has demostrado mi corazón. Algunos opinan que en los tres primeros verbos el tiempo pasado se pone para el futuro. Otros resuelven las palabras de manera más correcta y clara de la siguiente manera: si demuestras mi corazón y lo visitas de noche y lo examinas a fondo, no se encontrará ningún engaño en él. Pero sin hacer ningún cambio en las palabras, pueden explicarse adecuadamente de esta manera: Tú, Señor, que entiendes todos los afectos y pensamientos secretos de mi corazón, incluso si es tu prerrogativa peculiar tratar a los hombres, sabes muy bien que No soy un hombre doble, y no aprecio ningún engaño dentro. Lo que David pretendía expresar es ciertamente muy evidente. Como fue acusado injusta y falsamente de delito, y no podía obtener justicia ni humanidad a manos de los hombres, apela a Dios y le pide que se convierta en juez en el asunto. (346) Pero para no hacer esto precipitadamente, se somete a un examen imparcial, viendo a Dios, cuya prerrogativa es buscar los rincones secretos del corazón, No puede ser engañado por la apariencia externa. El momento en que declara que Dios lo visitó es durante la noche, porque, cuando un hombre se retira de la presencia de sus semejantes, ve más claramente sus pecados, que de lo contrario estarían ocultos a su vista; así como, por el contrario, la vista de los hombres nos afecta con vergüenza, y esto es, por así decirlo, un velo ante nuestros ojos, que nos impide examinar deliberadamente nuestros defectos. Es, por lo tanto, como si David hubiera dicho, oh Señor, ya que la oscuridad de la noche descubre la conciencia más completamente, se quitan todas las coberturas y, en esa estación, los afectos, ya sean buenos o malos, según Las inclinaciones de los hombres, se manifiestan más libremente, cuando no hay una persona presente para presenciar y pronunciar juicio sobre ellos; si luego me examinas, no se encontrará disfraz ni engaño en mi corazón. (347) Por lo tanto, concluimos cuán grande fue la integridad de David, al ver que, cuando deliberadamente y con prudencia teniendo en cuenta sus pensamientos más íntimos, se presenta tan audazmente para ser probado por el juicio de Dios. Y no solo se declara inocente de crímenes externos, sino que también está libre de toda malicia secreta. Lejos de apreciar diseños maliciosos, mientras los cubría con pretextos justos, como alegaban sus enemigos, protesta que sus palabras eran una representación franca y sin disfraces de lo que estaba pasando en su corazón: mi pensamiento no pasará de mi boca. Se dice que nuestro pensamiento pasa más allá de nuestra boca cuando, con el propósito de engañar, la mente piensa de manera diferente a lo que la lengua expresa. (348) La palabra זמה, zimmah, que hemos traducido simplemente pensamiento, también puede tomarse en un mal sentido para engañoso y dispositivos maliciosos

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