1 ¿De dónde vienen las guerras? Como había hablado de la paz y les había recordado que los vicios deben ser exterminados de tal manera que se conserve la paz, ahora llega a sus argumentos, por lo que crearon confusión entre ellos; y él muestra que estos surgieron de sus deseos y deseos lujuriosos,... [ Seguir leyendo ]
2 Ustedes codician o codician, y no lo han hecho. Parece intimar que el alma del hombre es insaciable, cuando se entrega a las lujurias perversas; y realmente es así; porque el que sufre sus tendencias pecaminosas a gobernar sin control, no tendrá fin a su lujuria. Si se le diera el mundo, desearía... [ Seguir leyendo ]
3 Ustedes buscan y no reciben. Él va más allá: aunque lo buscaron, sin embargo, se les negó merecidamente; porque deseaban hacer de Dios el ministro de sus propios deseos. Porque no establecieron límites a sus deseos, como él les había ordenado; pero se dieron una licencia desenfrenada para sí mism... [ Seguir leyendo ]
4 Vosotros adúlteros. Conecto este verso con los versos anteriores: porque él los llama adúlteros, como creo, metafóricamente; porque se corrompieron con las vanidades de este mundo y se alejaron de Dios; como si hubiera dicho que se habían degenerado o se habían convertido en bastardos. Sabemos cu... [ Seguir leyendo ]
5 ¿Os parece? Parece aducir de la Escritura la siguiente oración siguiente. Por lo tanto, los intérpretes trabajan mucho, porque ninguno de estos, al menos ninguno exactamente igual, se encuentra en las Escrituras. Pero nada obstaculiza la referencia a lo que ya se ha dicho, es decir, que la amista... [ Seguir leyendo ]
7 Envíese. La sumisión que recomienda es la de la humildad; porque generalmente no nos exhorta a obedecer a Dios, sino que requiere sumisión; porque el Espíritu de Dios descansa sobre los humildes y los mansos. (Isaías 57:15.) En esta cuenta usa la partícula ilativa. Como él había declarado que el... [ Seguir leyendo ]
8 Acércate a Dios. Nuevamente nos recuerda que la ayuda de Dios no nos estará faltando, siempre que le demos lugar. Porque cuando nos pide que nos acerquemos a Dios, para que podamos saber que él está cerca de nosotros, él insinúa que somos indigentes de su gracia, porque nos retiramos de él. Pero... [ Seguir leyendo ]
9 Afligirse y llorar. Cristo denuncia el luto sobre aquellos que se ríen, como una maldición (Lucas 6:25;) y James, en lo que sigue, aludiendo a las mismas palabras, amenaza a los ricos con el luto. Pero aquí habla de ese luto o pena saludable que nos lleva al arrepentimiento. Se dirige a aquellos... [ Seguir leyendo ]
10 Humíllense, o sean humildes. La conclusión de lo que se ha ido antes es que la gracia de Dios estará lista para levantarnos cuando vea que nuestros espíritus orgullosos se dejan de lado. Emulamos y envidiamos, porque deseamos ser eminentes. Esta es una manera totalmente irracional, ya que es el... [ Seguir leyendo ]
11 No hables mal, o no difames. Vemos cuánto trabajo necesita James para corregir la lujuria por calumniar. Porque la hipocresía siempre es presuntuosa, y nosotros somos hipócritas por naturaleza, exaltándonos con cariño calumniando a los demás. También hay otra enfermedad innata en la naturaleza h... [ Seguir leyendo ]
12 Hay un legislador (134) Ahora conecta el poder de decir y destruir con el oficio de legislador, él insinúa que toda la majestad de Dios es asumida por la fuerza por aquellos que reclaman para sí el derecho de hacer una ley; y esto es lo que hacen quienes imponen como ley a otros su propio asenti... [ Seguir leyendo ]
13 Ir a ahora. Él condena aquí otro tipo de presunción, que muchos, que deberían haber dependido de la providencia de Dios, resolvieron con confianza lo que debían hacer, y organizaron sus planes durante mucho tiempo, como si tuvieran muchos años a su disposición, mientras No estábamos seguros, no,... [ Seguir leyendo ]
14 ¿Para qué es tu vida? Podría haber verificado esta licencia tonta para determinar las cosas por venir por muchas otras razones; porque vemos cómo el Señor frustra a diario a esos hombres presuntuosos que prometen qué grandes cosas harán. Pero estaba satisfecho con este argumento, ¿quién te ha pr... [ Seguir leyendo ]
15 Si el Señor lo quiere. Se establece una doble condición: “Si viviremos tanto tiempo” y “Si el Señor quiere”; porque pueden intervenir muchas cosas para alterar lo que hemos determinado; porque estamos ciegos en cuanto a todos los eventos futuros. (135) Por voluntad no quiere decir lo que se expr... [ Seguir leyendo ]
16 Pero ahora os regocijamos, o gloriamos. Podemos aprender de estas palabras que James condenó algo más que un discurso pasajero. Se regocijan, o, gloria, dice, en sus jactancias vacías. Aunque le robaron a Dios su gobierno, se halagaron; no es que se erigieran abiertamente como superiores a Dios,... [ Seguir leyendo ]