Santiago 5:10

10 Tomen, mis hermanos, los profetas. El consuelo que él trae no es lo que está de acuerdo con el proverbio común, que la esperanza miserable de compañeros como en los males. Que pusieron ante ellos asociados, en cuyo número era deseable ser clasificado; y tener la misma condición con ellos, no fue una miseria. Porque, como necesariamente debemos sentir una pena extrema, cuando nos sucede un mal que los hijos de Dios nunca han experimentado, es un consuelo singular cuando sabemos que no sufrimos nada diferente de ellos; no, cuando sabemos que tenemos que sostener el mismo yugo con ellos.

Cuando Job escuchó de sus amigos,

"Dirígete a los santos, ¿puedes encontrar algo parecido a ti?" ( Job 5:1,)

era la voz de Satanás, porque deseaba llevarlo a la desesperación. Cuando, por otro lado, el Espíritu, por boca de James, diseña para elevarnos a una buena esperanza, nos muestra a todos los santos anteriores, quienes, por decirlo así, nos tendieron la mano, y con su ejemplo. animarnos a sufrir y vencer las aflicciones.

La vida de los hombres está indiscriminadamente sujeta a problemas y adversidades; pero James no presentó ningún tipo de hombres como ejemplos, ya que no habría servido de nada para perecer con la multitud; pero escogió a los profetas, una comunión con la cual es bendecido. Nada nos rompe y nos desanima tanto como el sentimiento de miseria; Por lo tanto, es un verdadero consuelo saber que esas cosas comúnmente consideradas malas son ayudas y ayudas para nuestra salvación. Esto es, de hecho, lo que está lejos de ser entendido por la carne; sin embargo, los fieles deberían estar convencidos de esto, de que son felices cuando el Señor les prueba por varios problemas. Para convencernos de esto, James nos recuerda que consideremos el fin o el diseño de las aflicciones sufridas por los profetas; porque, como nuestros propios males, no tenemos juicio, estamos influenciados por el dolor, la tristeza u otros sentimientos inmoderados, ya que no vemos nada bajo un cielo brumoso y en medio de tormentas, y somos arrojados aquí y allá por una tormenta. , por lo tanto, es necesario que fijemos nuestros ojos en otra parte, donde el cielo está sereno y brillante. Cuando las aflicciones de los santos se relacionan con nosotros, no hay nadie que permita que fueran miserables, sino que, por el contrario, fueran felices.

Entonces James lo hizo bien por nosotros; porque él ha puesto ante nuestros ojos un patrón, para que podamos aprender a mirarlo cada vez que tengamos la tentación de la impaciencia o la desesperación: y da por sentado este principio, que los profetas fueron bendecidos en sus aflicciones, porque los sostuvieron valientemente. . Como fue así, concluye que el mismo juicio debe formarse de nosotros cuando estamos afligidos.

Y él dice: los profetas que han hablado en el nombre del Señor; por el cual él insinúa que fueron aceptados y aprobados por Dios. Si, entonces, hubiera sido útil para ellos haber estado libres de miserias, sin duda Dios los habría mantenido libres. Pero fue de otra manera. De ahí se deduce que las aflicciones son saludables para los fieles. Él, por lo tanto, les pide que sean tomados como un ejemplo de sufrimiento y aflicción. Pero también se debe agregar paciencia, lo cual es una evidencia real de nuestra obediencia. Por eso los ha unido a los dos.