9 No guardar rencor o no gemir. Como se escucharon las quejas de muchos, de que fueron tratados con mayor severidad que otros, este pasaje es explicado por algunos, como si James les pidiera a cada uno que se contentara con su propio destino, no que envidiara a los demás, ni que le guardara rencor si la condición de los demás fue más tolerable Pero tengo otra opinión; porque después de haber hablado de la infelicidad de aquellos que angustian a los hombres buenos y callados por su tiranía, ahora exhorta a los fieles a ser justos el uno con el otro y listos para pasar por las ofensas. Que este es el significado real puede deducirse de la razón que se agrega: no se quejen unos contra otros; para que no seáis condenados. Podemos, de hecho, gemir, cuando cualquier maldad nos atormenta; pero quiere decir un gemido acusador, cuando uno se expone con el Señor contra otro. Y declara que así todos serían condenados, porque no hay nadie que no ofenda a sus hermanos y les brinde la oportunidad de gemir. Ahora, si todos se quejaran, todos se hubieran acusado unos a otros; porque nadie era tan inocente que no hizo daño a los demás.

Dios será el juez común de todos. Entonces, cuál será el caso, pero que todo aquel que busque juzgar a los demás, debe permitir lo mismo contra sí mismo; y así todos serán entregados a la misma ruina. Que nadie, entonces, pida venganza a los demás, excepto que él quiera llevárselo a la cabeza. Y para que no se apresuren a presentar quejas de este tipo, declara que el juez estaba en la puerta. Porque como nuestra propensión es profanar el nombre de Dios, en las ofensas más leves apelamos a su juicio. No hay nada más adecuado para controlar nuestra imprudencia que considerar que nuestras imprecaciones no desaparecen en el aire, porque el juicio de Dios está cerca.

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