Tito 1:9

9. Retener la palabra fiel Este es el don principal en un obispo, que es elegido principalmente por el bien de la enseñanza; porque la Iglesia no puede ser gobernada de otra manera que no sea la palabra. "La palabra fiel" es la denominación que le da a esa doctrina que es pura, y que ha salido de la boca de Dios. Desea que un obispo lo mantenga firme, para no solo estar bien instruido en él, sino ser constante en mantenerlo. Hay algunas personas volubles que fácilmente se dejan llevar por diversos tipos de doctrina; mientras que otros son abatidos por el miedo o movidos por cualquier suceso para abandonar la defensa de la verdad. Por lo tanto, Pablo ordena que se elijan a aquellas personas que, habiendo abrazado cordialmente la verdad de Dios y sosteniéndola firmemente, nunca permitan que se la arrebaten o que se les pueda arrancar. Y, de hecho, nada es más peligroso que esa inconstancia de la que he hablado, cuando un pastor no se adhiere firmemente a esa doctrina de la que debería ser el defensor inquebrantable. En resumen, en un pastor se exige no solo aprender, sino tanto celo por la doctrina pura como para nunca apartarse de ella.

Pero, ¿qué se entiende por instrucción o doctrina? (223) El significado es que es útil para la edificación de la Iglesia; porque Pablo no suele dar el nombre de "doctrina" a nada de lo aprendido y conocido sin promover ningún avance de la piedad; pero, por el contrario, condena como vanas y no rentables todas las especulaciones que no ofrecen ninguna ventaja, por ingeniosas que puedan ser en otros aspectos. Por lo tanto, "El que enseña, que lo haga en doctrina"; es decir, que trabaje para hacer el bien a los oyentes. (Romanos 12:7.) En resumen, lo primero que se requiere en un pastor es que esté bien instruido en el conocimiento de la sana doctrina; el segundo es que, con firme firmeza de coraje, se mantiene confesándolo hasta el final; y el tercero es que hace que su manera de enseñar tienda a la edificación y que, por motivos de ambición, no vuele a través de las sutilezas de la curiosidad frívola, sino que busque solo la ventaja sólida de la Iglesia.

Para que pueda El pastor debe tener dos voces: una, para recoger las ovejas; y otro, para alejar y ahuyentar a lobos y ladrones. La Escritura le proporciona los medios para hacer ambas cosas; porque el que es muy hábil en eso podrá gobernar a los que se les puede enseñar y refutar a los enemigos de la verdad. Este doble uso de la Escritura que Pablo describe cuando dice: para poder exhortar y convencer a los adversarios y, por lo tanto, aprendamos, en primer lugar, cuál es el verdadero conocimiento de un obispo y, a continuación, para qué debe ser aplicado. Ese obispo es verdaderamente sabio, quien tiene la fe correcta; y hace un uso adecuado de su conocimiento, cuando lo aplica a la edificación de la gente.

Este es un aplauso notable otorgado a la palabra de Dios, cuando se pronuncia que es suficiente, no solo para gobernar a los que se pueden enseñar, sino también para someter la obstinación de los enemigos. Y, de hecho, el poder de la verdad revelado por el Señor es tal que fácilmente vence todas las falsedades. Dejen que los obispos popish ahora vayan y se jacten de ser los sucesores de los apóstoles, ya que la mayor parte de ellos ignoran tanto toda doctrina, que consideran que la ignorancia no es una pequeña parte de su dignidad.