Génesis 4:3,4

Génesis 4:3, 4. El sacrificio de Caín y Abel. Abel, cuando se presenta ante Dios, es consciente de su propia indignidad y pecaminosidad, como el publicano, y también es consciente de su necesidad de una expiación, y por lo tanto viene con sacrificios sangrientos, testificando así su fe en los grandes sacrificios prometidos. Caín viene con su propia justicia, como el fariseo, que recordó a Dios que pagaba el diezmo de todo lo que poseía.

Viene sin propiciación alguna, con el fruto de su tierra, y el producto de su propio trabajo, como si pudiera añadir algo al Altísimo, con dones de su propia sustancia; y por lo tanto no estaba interesado en ninguna expiación, porque no era consciente de su necesidad de ninguna, ni confiaba en ninguna; y así, siendo un pecador, y no habiendo guardado perfectamente los mandamientos de Dios, el pecado yacía a su puerta sin ser removido, y así su ofrenda no podía ser aceptada, porque la culpa permanecía para estorbar.

Esta razón insinúa Dios, por qué su ofrenda no fue aceptada, de qué manera le dice, versículo Génesis 4:7 , “Si haces bien, si guardas mis mandamientos, serás aceptado tú y tus ofrendas; no bien, como tu propia conciencia testifica que en muchas cosas has ofendido, la culpa del pecado permanece para impedir que seas acepto sin una expiación, tu justicia no puede ser acepto, cualquiera que sea la ofrenda que me traigas.” Véase Bp. Uso e Intención de la Profecía de Sherlock, p. 74, 75, y Owen sobre Hebreos 11:4 , p. 18

Génesis 4:7