heb. 10:2-4. ¿Pues entonces no habrían dejado de ofrecerse? porque los adoradores, una vez purificados, no tendrían más conciencia de pecados. Pero en esos (sacrificios allí) un recuerdo de nuevo (hecho) de los pecados cada año. Porque (no es) posible que la sangre de los toros y de los machos cabríos quite los pecados.

Biblia en blanco:

Hebreos 10:3 . "Pero en esos sacrificios hay una memoria hecha de nuevo de los pecados cada año". Ver último vpp5 p. 854 * 1,2,3. sobre el argumento de la insuficiencia de los antiguos sacrificios por ser ofrecidos con frecuencia]. (tachado) Argumenta el sabio la vanidad de todos los goces terrenales, y que el alimento temporal no es el verdadero bien del hombre por cuanto vuelven las ocasiones de necesidad de comer, no se alcanza la satisfacción, queda su necesidad y su apetito, las exigencias de la naturaleza no responde así, sino que todavía continúa exigiendo que después de que un hombre ha repetido su alimentación día tras día durante muchos años, aún necesita y su naturaleza anhela tanto como cuando vino por primera vez al mundo.

Eclesiastés 6:7 véase también Eclesiastés 1:5-9 . Todo el trabajo del hombre es para su boca, pero el apetito o (como en el original) el alma no se llena, con el contexto. El argumento es del mismo tipo del que aquí se sirve el apóstol para mostrar la vanidad de los antiguos sacrificios y su insuficiencia para responder al fin de una verdadera expiación.

Que no satisfacían porque las exigencias de la justicia aún permanecían (?) y su apetito volvía como en el otro caso las exigencias de la naturaleza nunca pudieron hacer perfectos a los que acudían a ella. Las ocasiones de ofrecerlos volvían continuamente. Y por tanto, si el argumento de Salomón es bueno, el del apóstol ciertamente lo es también.

heb. 10:5

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