Hebreos 12:26

heb. 12:26. cuya voz hizo temblar entonces la tierra; pero ahora ha prometido, diciendo: Una vez más haré temblar no sólo la tierra, sino también el cielo.

Biblia en blanco:

26v cuya voz entonces hizo temblar la tierra, etc. ] la voz que habló en la tierra hizo temblar la tierra pero la voz que nos habla desde el Cielo hace temblar tanto al Cielo como a la Tierra. Quizá Moisés se refería a él que habló en la Tierra porque cuando habló desde el Monte Sinaí, trajo la Ley de allí y Coré y su compañía se referían a "que rehusaron". vid Miscel No. 664.

Varios 664.a explica:

664.a. LA GRANDEZA DEL PECADO DE LA INCREDULIDAD. El pecado de la incredulidad es sumamente irritante para Dios porque así su Hijo unigénito es condenado y maltratado. y cuán indignante debe ser eso para la ira [sic] podemos juzgar, al considerar cuán pronto y cuán grandemente la ira de Dios solía ser provocada por el maltrato de los santos, quienes eran discípulos de Cristo, eran tan queridos para ellos. Dios y Dios les dieron un valor tan alto que tocó la niña de los ojos de Dios y su ira se despertó efectivamente porque despreciarlos fue un gran crimen Mateo 18:10 .

Cuidaos de que no desprecie a ninguno de estos pequeños, etc., sino cuánto más amado por Dios es su Hijo unigénito, y cuánto más valor le da. Juan 3:18 , porque no ha creído en el unigénito Hijo de G.

Especialmente si alguno de los santos viniera de Dios con un mensaje de gracia para los hombres, si luego fueran tratados con indignidad, Dios lo resentiría mucho. Por lo tanto, cuánto se resintió Dios cuando Corah y su compañía envidiaron a Moisés y lo trataron mal y lo rechazaron, cuán terriblemente fueron destruidos. Pero si no escaparon los que rechazaron al que hablaba en la tierra, mucho menos escaparemos nosotros si nos apartamos del que habla desde los cielos.

Biblia en blanco: "26.27] Ver Bp. Kidder Dem. Part 3, p. 17.18. Ver nota en Apocalipsis 21:1 "

En "La eternidad de los tormentos del infierno" leemos:

[C]uando la Escritura habla de que los impíos serán sentenciados a su castigo en el momento en que todas las cosas temporales lleguen a su fin, entonces habla de ello como eterno, como en el texto y en otros lugares. - Es cierto que el término para siempre no siempre se usa en las Escrituras para significar eternidad. A veces significa, mientras un hombre vive. En este sentido se dice, que el siervo hebreo, que escogió morar con su amo, debe tener la oreja perforada, y debe servir a su amo para siempre.

- A veces significa, durante la continuación del estado y la iglesia de los judíos. En este sentido, varias leyes, que eran peculiares de esa iglesia, y que debían continuar en vigor no más de lo que duraría esa iglesia, se llaman estatutos para siempre . Véase Éxodo 27:21 ; Éxodo 28:43 , etc.

- A veces significa mientras el mundo esté en pie. Así en Eclesiastés 1:4 , "Una generación pasa, y otra generación viene; pero la tierra permanece para siempre ".

Y esta última es la duración temporal más larga que se usa para significar tal término. No hay ningún ejemplo de uso de tal término, por una larga duración, cuando significa una duración temporal: porque la duración del mundo es sin duda la más larga de cualquiera de esas cosas que son temporales, como su comienzo fue el más temprano de cualquiera de las cosas. aquellas cosas que son temporales. Por tanto, cuando la Escritura habla de las cosas como anteriores a la fundación del mundo, quiere decir que existen desde la eternidad y antes del principio de los tiempos.

Así que las cosas que continúan después del fin del mundo, son cosas eternas, y son después del fin de los tiempos. - Sin duda, cuando el mundo temporal llegue a su fin, habrá un fin de las cosas temporales. Cuando llegue el tiempo en que el cielo y la tierra sean sacudidos y removidos, lo que quede será inconmovible, sino que permanecerá para siempre, Hebreos 12:26 ; Hebreos 12:27 .

- Este mundo visible contiene todas las cosas que se ven y son temporales; y por lo tanto, cuando eso llegue a su fin, habrá un fin de todas las cosas que son temporales, y por lo tanto, las cosas que quedan después de eso serán eternas.

heb. 12:27-28