Hebreos 12:26

Cuya voz sacudió la tierra - Cuando habló en el Monte Sinaí. El significado es que la montaña y la región alrededor temblaron; Éxodo 19:18. La "voz" aquí referida es la de Dios hablando desde el monte santo.

Pero ahora lo prometió diciendo: Las palabras citadas aquí están tomadas de Hageo 2:6, donde se refieren a los cambios que tendrían lugar bajo el Mesías El significado es que habría grandes revoluciones en su venida, "como si" el universo fuera sacudido a su centro. El apóstol evidentemente aplica este pasaje como se hace en Hageo, al primer advenimiento del Redentor.

No sacudo solo la tierra - Esto no se cita literalmente del hebreo, pero se retiene el sentido. En Hageo es: “Sin embargo, una vez es un rato, y sacudiré los cielos, la tierra, el mar y la tierra seca; y sacudiré a todas las naciones, y el deseo de todas las naciones vendrá ". El apóstol enfatiza el hecho de que no solo la tierra debía ser sacudida sino también el cielo. El temblor de la tierra aquí se refiere evidentemente a las conmociones entre las naciones que prepararían el camino para la venida del Mesías.

Pero también cielo - Esto puede referirse a:

(1) A los fenómenos extraordinarios en los cielos en el nacimiento, la muerte y la ascensión de Cristo; o.

(2) A las revoluciones en la moral y la religión que serían causadas por la introducción del evangelio, como si todo cambiara, expresado por "una sacudida de los cielos y la tierra"; o.

(3) Se puede tomar más literalmente como denotando que hubo una notable agitación en los cielos, en los pechos de sus habitantes, que surge de un hecho tan maravilloso como que el Hijo de Dios debe descender a la tierra, sufrir y morir.

No veo ninguna razón para dudar de que la última idea haya sido incluida aquí; y el significado del todo entonces es que, aunque la entrega de la Ley en el Monte Sinaí, tan temerosa y solemne como fue, fue un evento que simplemente sacudió la tierra en las cercanías del Monte santo, la introducción del evangelio agitó la universo. Grandes cambios sobre la tierra debían precederla; una revolución iba a tener éxito otra preparatoria para ello, y todo el universo se movería en un evento tan extraordinario. El significado es que la introducción del evangelio fue algo mucho más solemne y trascendental que la entrega de la Ley, y que, por lo tanto, era mucho más temeroso y peligroso apostatar de ella.