Hebreos 8:7

heb. 8:7. Porque si ese primer (pacto) hubiera sido sin defecto, entonces no se debería haber buscado lugar para el segundo.

Una discusión importante de este texto sobre la relación entre el primer y el segundo pacto se encuentra en "La perseverancia de los santos".

§10. El primer pacto fracasó en llevar al hombre a la gloria de Dios, por la inestabilidad del hombre, por lo cual le faltó la perseverancia. La mutabilidad del hombre era aquello en lo que era débil. Era débil a través de la carne. Pero Dios había hecho un segundo pacto en misericordia con el hombre caído, para que en el camino de este pacto pudiera ser llevado a la gloria de Dios, la cual fracasó bajo el otro. Pero es la manera de Dios, en las cosas que él designa y constituye, cuando una cosa falla en su debido fin, él designa a otra para que la suceda; para introducir la segunda vez, en la que se suplen las debilidades y defectos de la primera, y que nunca fallará, sino que ciertamente llegará a su fin, y así permanecerá como aquella que no necesita de otra que la suceda.

Entonces Dios eliminó la primera dispensación de Moisés, Hebreos 8:7-13 : “Porque si el primer pacto hubiera sido sin defecto, no se hubiera buscado lugar para el segundo. Porque reprendiéndolos, dice: He aquí vienen días. , dice el Señor, que haré un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá, no como el pacto que hice con sus padres, porque ellos no permanecieron en mi pacto, y yo no los miré. , dice el Señor.

Porque este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice el Señor; Pondré mis leyes en su mente, y las escribiré en su corazón, y seré para ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo. Y no enseñarán cada uno a su prójimo, etc. - porque seré misericordioso con su injusticia, y sus pecados e iniquidades no me acordaré más. En lo que dice: Nuevo pacto, ha hecho viejo al primero.

Ahora bien, lo que se descompone y se envejece, está a punto de desvanecerse.” Así que el sacerdocio del orden de Aarón cesa, debido a su debilidad e insuficiencia para responder a los fines del sacerdocio, que son, reconciliar a Dios con el hombre. Dios introduce otro sacerdocio, del orden de Melquisedec, que es suficiente, y no puede fallar, y permanece para siempre: Hebreos 7:11 ; Hebreos 7:12 , "Si, pues, la perfección fuera por el sacerdocio levítico (porque bajo él está el pueblo recibió la ley), ¿qué más necesidad había de que se levantara otro sacerdote, según el orden de Melquisedec, y no fuera llamado según el orden de Aarón? Porque cambiado el sacerdocio, se hace necesario también el cambio de la ley.

" Versículo Hebreos 7:15-19 , "A la semejanza de Melquisedec, se levanta otro sacerdote, que no es hecho según la ley de un mandamiento carnal, sino según el poder de una vida eterna. Porque él testifica: Tú eres sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec. Porque en verdad hay una anulación del mandamiento anterior, por su debilidad e inutilidad.

Porque la ley no perfeccionó nada; pero sí la introducción de una mejor esperanza." - Lo que la ley falló, siendo débil por la carne, Cristo lo hizo: Romanos 8:3 ; Romanos 8:4 , "Porque lo que la ley no podía hacer, por cuanto era débil por la carne, Dios enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado, ya causa del pecado condenó al pecado en la carne; para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.

Hebreos 12:26-28 , y se introducen un cielo y una tierra nuevos, que permanecerán para siempre. la tierra solamente, sino también el cielo. Y esta palabra, una vez más , significa la eliminación de las cosas movibles, como de las cosas hechas, para que permanezcan las cosas inconmovibles.

Por tanto, nosotros, recibiendo un reino que no puede ser removido", etc. - Así que Moisés, el primer líder de Israel, fracasó en llevarlos a Canaán; pero Josué, el segundo líder, no fracasó. El reino de Saúl, el primer ungido del Señor, no continuó; pero el reino del segundo ungido permanece para siempre. El primer santuario, que se construyó en Israel, era un tabernáculo movible, y por lo tanto pronto a desaparecer, o ser quitado definitivamente: - y Dios abandonó el tabernáculo de Silo.

Pero el segundo santuario era un edificio firme, un templo inamovible, que era típicamente un santuario eterno, y que Dios nunca abandonaría, 2 Samuel 7:10 ; 2 Samuel 7:11 . De modo que el primer pacto que Dios hizo con Adán fracasó, porque era débil por la carne, o por la debilidad de la naturaleza humana, a cuya fuerza y ​​estabilidad se confiaba su observancia.

Por lo tanto, Dios introduce otro pacto mejor, comprometido no con su fuerza, sino con la fuerza de uno que era fuerte y estable, y por lo tanto es un pacto seguro y eterno. Dios confió el asunto de la felicidad del hombre sobre un fundamento débil al principio para mostrarle al hombre que ese fundamento era débil y que no se podía confiar en él, para que pudiera confiar solo en Dios. El primero fue sólo para dar paso al segundo.

Dios encendió la luz divina en el alma del hombre al principio; pero quedó sobre tal fundamento, que Satanás halló medios para extinguirla; y por lo tanto, cuando Dios lo encienda por segunda vez, para que nunca se apague.

heb. 8:8-9