Hebreos 8:7 .— ElSr. Peirce opina que lo que sigue, hasta el final de este capítulo, es una digresión, o un argumento presentado por el apóstol incidentalmente, después de haber dicho que Cristo había obtenido un ministerio más excelente. que los sacerdotes bajo la ley. Era una inferencia natural, que si su ministerio era más excelente que el de ellos, el pacto del cualélera Mediador era más excelente que aquel bajo el cualellosministraban.

Pero siendo el asunto de gran importancia para su sujeto, no se contenta con la mera mención de la inferencia, sino que se expande en la prueba y confirmación distintas de la misma; mostrando que Dios, durante ese pacto, habló de él como muy defectuoso, y de otro más perfecto que lo sucedería.

Porque si ese primer pacto hubiera sido impecable, - "Porque si el antiguo SinaíEl pacto había estado libre de todos los defectos, en cuanto a su establecimiento, luz, gracia y eficacia para perfeccionar el estado de la iglesia, para el cual, de hecho, nunca fue diseñado, por bueno que fuera en sí mismo y por muy apto para responder a sus fines particulares. , a lo que sin duda se adaptaba bien, ya que Dios mismo fue el autor de la misma: si, digo, no hubiera sido insuficiente para responder a todos los fines de su gracia hacia su pueblo fiel en su estado de iglesia en la tierra, entonces ciertamente habría no habría sido ocasión para que la sabiduría de Dios hubiera ideado, ni para que su pueblo hubiera deseado, otra administración más espiritual y completa del pacto de gracia sobre la tierra; ni habría habido lugar para introducirlo bajo el estado del evangelio, como estaba claro que lo había ". En lugar de haber sido impecable,Dr. Heylin lee, había sido imperfec

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