1 Corintios 7:37

Para la resolución opuesta, adoptada por un padre que “ guarda a su propia virgen (hija)” en lugar de “casarse” con ella ( 1 Corintios 7:38 ), se establecen cuatro condiciones: (1) firmeza inquebrantable en su propia mente (ἕστηκεν ἐν τῇ καρδίᾳ ἑδραῖος, cf. Romanos 14:5 ; Romanos 14:23 ), en contra de la presión social; (2) la ausencia de restricción (μὴ ἔχων ἀνάγκην) que surge de compromisos anteriores o circunstancias irresistibles; (3) su plena autoridad para actuar como quiera (ἐξουσίαν δὲ ἔχει κ.

τ. λ.) los esclavos, por otro lado, no podían disponer de sus hijos, y la patria potestad incondicional pertenecía sólo a los ciudadanos romanos (ver Ed [1208] en loc. ); ἐξουσία, sin embargo, significa poder moral , que se extiende en el hogar mucho más allá del derecho civil; (4) una sentencia formada deliberada e independientemente a tal efecto (τοῦτο κέκρικεν ἐν τῇ ἰδίᾳ καρδίᾳ).

Concediendo todo esto, el padre que “ha decidido quedarse con su propia doncella, hace bien” καλῶς, correctamente, honradamente bien (ver nota en καλόν, 1). El καρδία repetido (la mente , el asiento del pensamiento y la voluntad, en lugar del corazón con su connotación emocional moderna; cf. 1 Corintios 2:9 ; 1 Corintios 4:5 y notas), y la frase περὶ τοῦ ἰδίου θελήματος, insistir al padre en la necesidad de usar su juicio y actuar bajo su responsabilidad personal; como en 1 Corintios 7:6 f.

, 1 Corintios 7:35 ; 1 Corintios 7:35 , Ap. es celoso de permitir que su propia autoridad o inclinación domine la conciencia de sus discípulos; cf. Romanos 14:4-10 ; Romanos 14:22 f.

Este ἀνάγκη insta en la dirección opp [1209] a la de 1 Corintios 7:26 ; en ambos casos la palabra significa compulsión, dictando una acción diferente a la que uno hubiera tomado independientemente. ἐξουσίαν … περί κ. τ. λ. es “poder en cuanto a su propia resolución”, el derecho a actuar como uno quiere, en otras palabras, el dominio de la situación.

El obj [1210], τ. παρθένον, sugiere el complemento tácito de τηρεῖν (ver parls.): “ mantener intacto , en lo que cree que es el mejor estado” para el servicio del Señor (Ed [1211]). “La voluntad de la doncella queda totalmente fuera de los tribunales” (Hn [1212]); la costumbre social ignoraba este factor en el matrimonio; por todo ello, podría constituir la ἀνάγκη opuesta, y podría, en algunas circunstancias, limitar prácticamente la ἐξουσία paterna; ver 1 Corintios 7:28 b , y nota.

[1208] Comentario de TC Edwards sobre el primer Ep. a los corintios . 2

[1209] opuesto, oposición.

[1210] objeto gramatical.

[1211] Comentario de TC Edwards sobre el primer ep. a los corintios . 2

[1212] Erklärung der Korintherbriefe de CFG Heinrici (1880), o 1 Korinther en el krit.-exegetisches Kommentar de Meyer (1896).