1 Juan 5:16

Después de la gran seguridad de que la oración siempre es escuchada, nunca sin respuesta, el Apóstol especifica un tipo de oración, a saber. , Intercesión, en el caso particular de un “hermano”, es decir , un compañero creyente, que ha pecado. La oración servirá para su restauración, con una reserva de que su pecado no sea "de muerte". La referencia es a aquellos que habían sido descarriados por la herejía, moral e intelectual, que había invadido las iglesias de Asia Menor (ver Introd.

pp. 156 f.) Habían cerrado sus oídos a la voz de la Conciencia y sus ojos a la luz de la Verdad, y estaban expuestos a la operación de esa ley de Degeneración que prevalece en el cuerpo físico, moral, intelectual y espiritual. dominios Por ejemplo , una facultad corporal, si se descuida, se atrofia ( cf. nota sobre 1 Juan 2:11 ).

Entonces, en el dominio moral, el desprecio por la verdad destruye la veracidad. Los actos hacen los hábitos, los hábitos el carácter. Así también en el dominio intelectual. Cf. Darwin a Sir JD Hooker, 17 de junio de 1868: “Me alegro de que estuvieras en el Mesías , es lo único que me gustaría escuchar de nuevo, pero me atrevo a decir que encontraría mi alma demasiado seca para apreciarlo como en viejos tiempos; y entonces me sentiría muy plano, porque es horriblemente aburrido sentir, como me siento constantemente, que soy una hoja marchita para todas las materias excepto para Ciencias”.

Y así en el dominio espiritual. Hay dos formas de matar el alma: (1) La práctica entorpecedora y endurecedora de ignorar las apelaciones espirituales y sofocar los impulsos espirituales. Cf. relicario Baxter , I. i. 29 “Bridgnorth me había hecho decidir que nunca iría entre un Pueblo que se había endurecido en la inutilidad bajo un Ministerio que despertaba; sino a los que nunca han tenido un predicador convincente, o a los que se han beneficiado de él”.

(2) Una apostasía decisiva, un rechazo deliberado. Este fue el caso de aquellos herejes. Habían abjurado de Cristo y seguido al Anticristo. Esto es lo que Jesús llama ἡ τοῦ Πνεύματος βλασφημία ( Mateo 12:31-32 = Marco 3:28-30 ).

Inflige una herida mortal en la naturaleza espiritual del hombre. Nunca podrá ser perdonado porque nunca podrá arrepentirse. Él está “en las garras de un pecado eterno (ἔνοχος αἰωνίου ἁμαρτήματος)”. Cf. Hebreos 4:4-6 . Esto es “pecado de muerte”. Observe con qué ternura habla San Juan: Hay una terrible posibilidad de que un hombre se ponga más allá de la esperanza de restauración; pero nunca podemos saber cuándo ha cruzado el límite.

Si estuviéramos seguros de que se trataba de un caso de “pecado de muerte”, entonces deberíamos abstenernos de orar; pero, como nunca podemos estar seguros, siempre debemos seguir orando. Mientras un hombre es capaz de arrepentirse, no ha pecado hasta la muerte. “Quamdiu enim veniæ relinquitur locus, mors prorsus imperium nondum occupat” (Calv.). δώσει, ya sea (1) “él (el intercesor) le dará (al hermano),” τοῖς ἁμαρτ.

estando en aposición a αὐτῷ, “a él, es decir , a ellos que, etc.”; o (2) “Él (Dios) le dará (al intercesor) vida por los que, etc.” El primero evita un cambio brusco de tema, y ​​la atribución al intercesor de lo que Dios hace por medio de él tiene su paralelo en Santiago 5:20 .