1 Juan 5:18

Nuestra seguridad a través de la tutela de Cristo. οὐχ ἁμαρτάνει, ver nota en 1 Juan 3:6 . El hijo de Dios puede caer en pecado, pero no continúa en él; no está bajo su dominio. ¿Por qué? Porque, aunque tiene un enemigo maligno, también tiene un Guardián vigilante. ὁ γεννηθεὶς ἐκ τοῦ Θεοῦ, i.

mi. , Cristo. Cf. sim. Nic. . A diferencia de γεγεννημένος el aor. γεννήθεις se refiere a la “Generación Eterna”. La traducción “el que es engendrado por Dios (el hombre regenerado) se guarda a sí mismo (ἑαυτὸν), qui genitus est ex Deo, servat seipsum (Calv.

), es doblemente objetable: (1) Ignora la distinción entre perf. y aor.; (2) no hay consuelo en el pensamiento de que estamos bajo nuestro propio cuidado; nuestra seguridad no es nuestro control sobre Cristo, sino su control sobre nosotros. Calvino siente esto: “Quod Dei proprium est, ad nos transfert. Nam si quisque nostrum salutis suæ sit custos, miserum erit præsidium”. Vulg. tiene generatio Dei , quizás representando una variante ἡ γέννησις τοῦ Θεοῦ.

τηρεῖ, ver nota en 1 Juan 2:3 . ἅπτεται, más fuerte que “toca”, más bien “agarra”, “se apodera de”. Una referencia a Salmo 105 (LXX 104):15: μὴ ἅψησθε τῶν χριστῶν μου, Nolite tangere christos meos (Vulg.).