1 Tesalonicenses 4:9,10

περὶ φιλαδελφίας. Uno podría haber esperado que el adulterio, especialmente cuando se lo ve como codicia egoísta ( cf. 1 Tesalonicenses 4:6 ), habría entrado en φ., pero este último se relaciona principalmente aquí con la caridad y la liberalidad, un impulso o instinto cristiano que parece tener vienen más naturalmente a los tesalonicenses que la pureza ética. “Un nuevo credo, como un nuevo país, es un lugar de estancia poco hogareño, pero hace que los hombres se apoyen unos en otros y se tomen de la mano” (RL Stevenson).

1 Tesalonicenses 4:10 . Su ἀγάπη no era un afecto parroquial, pero tampoco era para ser quisquilloso o llamativo, y mucho menos para ser una excusa para descuidar sus asuntos ordinarios (11, 12); esto los desacreditaría a los ojos del público exterior ocupado (πρὸς = en el coito o en las relaciones con) y socavaría su propia independencia.

Tal parece la forma menos violenta de explicar la transición en καὶ φιλοτιμεῖσθαι κ. τ. λ. Aparentemente, la iglesia estaba compuesta, en su mayor parte, por comerciantes y trabajadores (χερσὶν ὑμῶν, cf. S. Paul de Renan , 246 f.) con sus familias, pero puede haber habido algunos miembros más ricos, cuya caridad estaba en peligro de desaparecer. siendo abusado. Cf. Población.

, Olynth. , iii. 35: οὐκ ἔστιν ὅπου μηδὲν ἐγὼ ποιοῦσιν τὰ τῶν ποιούντων εἶπον ὡς Δεῖ νέέέν, οὐδʼτὐτς ὲν ἀν ἀῖν καὶ κχ ἀ. Λ. Λ. Λ. Λ. Λ.