1 Tesalonicenses 4:8

En otra parte ( 1 Tesalonicenses 1:5-6 ) ἅγιον simplemente denota la cualidad divina de πνεῦμα operando en el ἅγιοι escogido de Dios, pero aquí el contexto le otorga un valor específico. La impureza es una violación de la relación establecida por el Dios santo entre Él y los cristianos en el bautismo, cuando se les otorga el Espíritu Santo con el fin de consagrarlos a vivir su vida ( cf.

1 Corintios 3:16 ; 1 Corintios 6:19 ). El don del Espíritu aquí no se considera como la prenda del reino futuro (para el cual la inmoralidad descalificará) tanto como el motivo y el poder de la nueva vida. διδόντα = “el dador de”, sin implicar impartición continua o sucesiva; presente como en el cap.

1 Tesalonicenses 5:24 ; Gálatas 5:8 . No sólo llama, sino que proporciona la atmósfera y la energía necesarias para la tarea. ἀθετῶν κ. τ. λ. ( cf. 1 Tesalonicenses 2:13 ) = desprecia ignorando tales mandatos ( 1 Tesalonicenses 4:2-6 ) en la vida práctica, deliberadamente deja de lado su autoridad.

Cf. Isaías 24:16-17 f., Οὐαὶ τοῖς ἀθετοῦσιν · οἱ ἀθετοῦντες τὸν νόμον, φόβος καὶ f1βόθυνος καὶ παγςς ἐφʼ ὑμς (ni cualquier escape: 1 Tesalonicenses 5:3a continuación .1 Tesalonicenses 5:3

En 2 Samuel 12:9 s. Natán se fija en el egoísmo del adulterio de David y lo acusa especialmente de despreciar el mandamiento del Señor .