1 Tesalonicenses 4:11

φιλοτ. ἡσυχάζειν (oxímoron). La perspectiva del segundo advenimiento ( 1 Tesalonicenses 4:13 ., 1 Tesalonicenses 5:1-10 ) parece haber hecho sentir a algunos entusiastas locales que era superfluo que siguieran trabajando, si el mundo se iba a dividir inmediatamente.

Este síntoma febril ocupa más a Pablo en el diagnóstico de su segunda carta, pero puede haber estado presente en su mente aquí. Para ejemplos de esta fase común en mentes desequilibradas, compare la historia de Hipólito ( Comm. Dan. , 4:19) acerca de un obispo póntico en el segundo siglo que engañó a su pueblo al profetizar el advenimiento dentro de seis meses, y también un estallido reciente de la misma superstición en Trípoli ( Westminster Gazette , nov.

, 1899) donde “el informe de que el fin del mundo llegará el 13 de noviembre” produjo “un estado de cosas asombroso. Los israelitas están enviando a sus esposas a orar en las sinagogas, y la mayoría de los trabajadores han dejado de trabajar. Los deudores se niegan a pagar sus deudas, por lo que el comercio está casi paralizado”. καὶ πράσσειν τὰ ἴδια. Platón usa una expresión similar en su República , 496 D (ἡσυχίαν ἔχων καὶ τὰ αὑτοῦ πράττων); sino del filósofo que se retira desesperado de la anarquía de un mundo al que es incapaz de ayudar (véase también la nota de Thompson sobre Gorg. , 526 c ).