1 Timoteo 1:8

οἴδαμεν, como en Romanos 7:14 ; 1 Corintios 8:1 ; 1 Corintios 8:4 , introduce una concesión en el argumento καλὸς ὁ νόμος fue una concesión hecha por St.

Pablo, Romanos 7:16 , también Romanos 7:12 , ὁ μὲν νόμος ἅγιος. Es posible que se haya objetado que su lenguaje era inconsistente con su política. Puede cuestionarse si καλός, en el uso que le da San Pablo, difiere de ἀγαθός, en el sentido de que significa bueno tanto en apariencia como en realidad.

Para el uso de καλός en las Pastorales, ver notas en 1 Timoteo 1:18 y 1 Timoteo 3:1 . τις no tiene una referencia especial al maestro como algo distinto del alumno. La ley es καλός en su propia esfera; pero Corruptio optimi pessima ; “Las cosas más dulces se vuelven más amargas por sus actos”.

νομίμως aquí significa de acuerdo con el espíritu con el que se promulgó la ley . No significa lícitamente en la acepción habitual de ese término. San Pablo imprime la palabra a su servicio, y la violenta para dar un giro epigramático a la oración. En 2 Timoteo 2:5 , νομίμως tiene su significado ordinario de acuerdo con las reglas del juego . χρῆται: En Eurípides, Hipp . 98 νόμοις χρῆσθαι significa “vivir bajo leyes”.