1 Timoteo 3:10

δοκιμαζέσθωσαν: Chrys. señala que esto corresponde a la disposición μὴ νεόφυτον en el caso del episcopus. Esta prueba de idoneidad para el oficio de diácono puede haber sido efectuada ya sea por ( a ) un período de entrenamiento probatorio, si el mandato en 1 Timoteo 5:22 , “No impongas las manos apresuradamente a nadie”, se refiere a la ordenación, es otra forma de decir δοκιμαζέσθωσαν πρῶτον, o por ( b ) los candidatos produciendo lo que deberíamos llamar testimonios de carácter.

Tales testimonios darían fe de que un hombre era ἀνέγκλητος, es decir , que no se le había imputado ningún cargo específico de maldad ( sin culpa es la traducción de Hort). Hasta que un hombre no haya probado su idoneidad para un puesto administrándolo, esto es lo máximo que puede exigirse. Cada paso somete el carácter de un hombre a una nueva tensión. Si sale ileso del juicio, tiene derecho a ser llamado ἀνεπίλημπτος.

Es significativo que en Tito 1:6-7 , donde se contempla la ordenación de presbíteros, o episcopi, sin antecedente de diaconado, se mencione esta prueba elemental y superficial, que deben ser ἀνέγκλητοι. Ver nota en 1 Timoteo 3:2 . En una condición normal de la Iglesia, los episcopi se eligen entre aquellos cuya idoneidad es materia de conocimiento común.

διακονείτωσαν : Para ejemplos de este sentido técnico absoluto de la palabra, ver reff.