οὐ γὰρ τολμῶμεν κ. τ. λ.: porque no nos aventuramos (una irónica negativa a ponerse a la altura de sus adversarios, cuyas superficiales pretensiones expone así en silencio) a numerarnos o compararnos (nótese la paronomasia en el griego) con algunos de ellos que se alaban a sí mismos. (la acusación que se le hizo ver en 2 Corintios 3:1 la replica con gran efecto en sus oponentes); pero ellos mismos, midiéndose por sí mismos y comparándose consigo mismos, no tienen entendimiento ( cf.

Proverbios 26:12 ). Esta oración es tan complicada que no sorprende encontrar a las autoridades occidentales (ver nota crítica) dándole un giro bastante diferente al omitir las palabras οὐ συνιοῦσιν (o συνιᾶσιν) ἡμεῖς δὲ … καυχησόμεθα. Siguiendo este texto más breve, el significado sería: “pero nos estamos midiendo por nosotros mismos y comparándonos con nosotros mismos, no entrando en esferas más allá de nuestra medida”, etc.

Esto da un sentido conectado, y se ve favorecido por el hecho de que el balance de la oración nos lleva a esperar que αὐτοὶ después de ἀλλὰ se refiera al Apóstol, y no a sus oponentes, como debe ocurrir con la lectura más larga. Sin embargo, creemos que la omisión es simplemente un intento de evadir la dificultad del texto verdadero; sería bastante impropio de San Pablo hablar de sí mismo como su propia norma de conducta, y no estaría en armonía con el pensamiento de 2 Corintios 10:13 .

Otros toman συνιοῦσιν como un participio dativo y adoptan la traducción: “pero nosotros ( es decir , San Pablo) nos medimos por nosotros mismos y nos comparamos con nosotros mismos, siendo insensatos como somos” ( sc. , en su opinión). Esto, sin embargo, no solo está abierto a la objeción que acabamos de mencionar, sino que requeriría τοῖς antes que οὐ συνιοῦσιν. En general, por lo tanto, preferimos seguir la mejor EM. autoridad al leer συνιᾶσιν, y tratar el texto occidental como una abreviatura, lo que pierde el punto del argumento en el intento de simplificar la construcción.

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