2 Corintios 10:12

Porque no nos atrevemos a hacernos del número - Admitimos que no somos lo suficientemente audaces para eso. Lo habían acusado de falta de audacia y energía cuando estaba presente con ellos, 2Co 10: 1 , 2 Corintios 10:1. Aquí, en una tensión de ironía severa pero delicada, dice que no era lo suficientemente valiente para hacer las cosas que habían hecho. No se atrevió a hacer lo que se había hecho entre ellos. Con tanta audacia de carácter, presente o ausente, no podía reclamar nada.

O compararnos ... - No soy lo suficientemente audaz para eso. Eso requiere un tramo de audacia y energía a la que no puedo reclamar.

Que se elogian a sí mismos - Que se presentan, y que se jactan de sus dotaciones y logros. Es probable que esto fuera hecho comúnmente por aquellos a quienes el apóstol aquí se refiere; y es seguro que en todas partes es la característica del orgullo. Para hacer esto, dice Paul, se requirió mayor audacia de la que poseía, y en este punto les cedió la palma. La sátira aquí es muy delicada y, sin embargo, muy severa, y era tal como sin duda sentirían por ellos.

Pero se miden por sí mismos - Whitby y Clarke suponen que esto significa que se comparan entre sí; y que hicieron de los falsos apóstoles particularmente su norma. Doddridge, Grotius, Bloomfield y algunos otros suponen que tiene la sensación de que se convirtieron en el estándar de excelencia. Observaban continuamente sus propios logros y no miraban las excelencias de los demás. De este modo, formaron una opinión desproporcionada de sí mismos y subvaloraron a todos los demás. Pablo dice que no tuvo la audacia suficiente para eso. Se requería un coraje moral que no podía reclamar. Horacio (Epis. 2 Corintios 1:7. 98) tiene una expresión similar a esta:

"Metirise quemque sue modulo ac pede verum est".

El sentido de Pablo es que se convirtieron en el estándar de excelencia; que estaban satisfechos con sus propios logros; y que pasaron por alto la excelencia superior y los logros de los demás. Esta es una descripción gráfica del orgullo y la autocomplacencia; y, ay! es lo que a menudo se exhibe. Cuántos hay, y es de temer incluso entre los cristianos profesos, que no tienen otro estándar de excelencia que ellos mismos. Sus puntos de vista son el estándar de la ortodoxia; sus modos de adoración son el estándar de la manera apropiada de devoción; sus hábitos y costumbres son, en su opinión, perfectos; y sus propios personajes son modelos de excelencia, y ven poca o ninguna excelencia en aquellos que difieren de ellos. Se ven a sí mismos como la verdadera medida de la ortodoxia, la humildad, el celo y la piedad; y condenan a todos los demás, por excelentes que sean, que difieren de ellos.

Y comparándose a sí mismos ... - O más bien comparándose con ellos mismos. Ellos mismos hacen que sea el estándar, y juzgan todo por eso.

No son sabios - Son estúpidos y tontos. Porque:

(1) No tenían la excelencia para convertirse en el estándar.

(2) Porque esto era una indicación de orgullo.

(3) Porque los hizo ciegos a las excelencias de los demás. Se presumiría que otros tenían dotaciones no inferiores a las de ellos.

(4) Porque los requisitos de Dios y el carácter del Redentor eran el estándar de conducta apropiado. Nada es una indicación más segura de locura que un hombre se convierta en el estándar de excelencia. Tal individuo debe ser ciego a su propio carácter real; y lo único seguro de sus logros es que está inflado de orgullo. ¡Y sin embargo qué común! ¡Cuán satisfechos están la mayoría de las personas! ¡Qué contento con su propio carácter y logros! ¡Qué afligido ante cualquier comparación que se haga con otros que implique su inferioridad! ¡Qué propenso a infravalorar a todos los demás simplemente porque difieren de ellos! - El margen representa esto: "no lo entiendo", es decir, no entienden su propio carácter o su inferioridad.