πυρὶ τηρούμενοι. Según la concepción judía de la promesa del arco iris, el agua no volvería a ser el agente destructivo. El cielo y la tierra están reservados para la destrucción por fuego. τεθησαυρισμένοι: “apartado para”. El escritor quiere decir que tanto la promesa del arcoíris como la demora no deben considerarse como que implican que no habrá más grandes cambios cósmicos.

La idea de la asociación de un gran cambio cósmico con la venida de Cristo es interesante. Se trata de la cuestión de nuestro entorno cuando se cambia el cuerpo natural por el espiritual. Este escritor evidentemente no espera la aniquilación completa del ambiente actual, sino un “cielo nuevo y una tierra nueva, en los cuales mora la justicia” ( 2 Pedro 3:13 ).

San Pablo habla de “la liberación de la creación misma de la esclavitud de la corrupción a la gloria de la libertad de los hijos de Dios”. “No estamos informados sobre la naturaleza de nuestro entorno futuro, pero debe ser tal que satisfaga todos los anhelos y dé lugar a todas las actividades de una humanidad perfeccionada” (Mayor, ed. p. 207. Véase también su nota muy interesante y sugestiva: “ Respuesta a la objeción de que ningún cambio es posible en el universo material ”; y con todo el pasaje, 2 Pedro 3:5-7 , cf. Ruskin, Sesame and Lilies , p. 24.)

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