_Los profetas y apóstoles nos han advertido que la demora conducirá a la negación de la Segunda Venida_ . “Ahora te escribo mi segunda carta. En ambos busco despertarlos a una honesta reflexión sobre las palabras pronunciadas anteriormente por los santos profetas, y sobre el mandamiento de nuestro... [ Seguir leyendo ]
Para ἤδη con numeral, _cf. _ Juan 21:14 . segunda letra. ¿Se refiere esto a 1 Pedro? Véase Introducción, pág. 113. ἐν αἷς: “en ambos”, _constructio ad sensum_ . estimular... recordar: _cf. _ 2 Pedro 1:13 . ἰλικρινῆ: _cf. _ 1 Corintios 5:8 2 Corintios 1:12 ; 2 Corintios 2:17 ; Filipenses 1:10 : 1 εἰ... [ Seguir leyendo ]
Tomado de Judas 1:17 . mnisthῆnai : infinitivo epexegético. Ver nota gramatical. y de los apóstoles, etc. Doble genitivo posesivo "del mandato del Señor entregado por vuestros apóstoles". Chase ( _op. cit._ p. 811 a) sugiere que δια debería insertarse después de τῆς, y compara el título de la Didach... [ Seguir leyendo ]
sabiendo esto primero. Se requiere acusativo, pero todos los MSS. tienen nominativo, _cf. _ Judas 1:18 . al final de los días. Los burladores son uno de los signos de la proximidad del fin, _cf. _ 1 Juan 2:18 . ἐν ἐμπαιγμονῇ ἐμπαῖκται: ἐμπαίκτης es una forma no clásica. _cf. _ Marco 15:20 . Este ve... [ Seguir leyendo ]
ποῦ ἐστὶν, κ. τ. λ. La venida de nuestro Señor en un futuro cercano era evidentemente una parte integral de la enseñanza apostólica, _cf. _ 2 Pedro 1:16 . “No hay evidencia segura de que Jesús haya buscado socavar la suposición de sus seguidores de que la gloria y la gloria se manifestarían en sus d... [ Seguir leyendo ]
porque esto los está escondiendo. “Esto escapa a su atención”. esto es nominativo. queriendo "voluntariamente" "de su propio propósito". ἔκπαλαι ( _cf._ nota, 2 Pedro 2:3 ): “originalmente”, _es decir_ , antes de la creación del mundo. La escuela rabínica de Shammai sostuvo que Génesis 1:1 , en el p... [ Seguir leyendo ]
_La primera parte del argumento contra los burladores_ . “No es cierto que el curso del mundo no cambia. Han olvidado voluntariamente que los cielos existieron originalmente, y que la tierra fue formada del agua, y por medio del agua, por la Palabra de Dios. Por esta misma agua y Palabra, el mundo,... [ Seguir leyendo ]
διʼ ὧν. Mayor y Schmeidel, contra la evidencia de casi todos los manuscritos, leen διʼ ὅν. Esto se vuelve innecesario (1) si la interpretación anterior de ἐξ ὕδατος κ. τ. λ. se toma, y el plural διʼ ὧν se refiere a las dos aguas. διʼ ὅν se referiría a λόγῳ solo, o (2) si διʼ ὧν se refiere a ὑδάτων... [ Seguir leyendo ]
πυρὶ τηρούμενοι. Según la concepción judía de la promesa del arco iris, el agua no volvería a ser el agente destructivo. El cielo y la tierra están reservados para la destrucción por fuego. τεθησαυρισμένοι: “apartado para”. El escritor quiere decir que tanto la promesa del arcoíris como la demora no... [ Seguir leyendo ]
μία ἡμέρα, κ. τ. λ. _Cf. _ Salmo 40:4 . La aplicación literal de esta declaración a la historia de la creación, empleada por escritores patrísticos, en la que un día se interpreta como 1000 años, y por lo tanto la creación en seis días realmente significa 6000 años, es por supuesto absurda. Por otro... [ Seguir leyendo ]
_Un argumento más para explicar el aparente retraso_ . “Una cosa amada, no debes olvidar. El sentido de la duración del tiempo en la Mente Divina no es el mismo que en la humana. Para Dios es lo mismo un día que mil años, y mil años como un día. Dios no debe ser juzgado como negligente según los est... [ Seguir leyendo ]
οὐ βραδύνει … ἡγοῦνται. La idea que se combate es que Dios ha hecho una promesa y no la ha cumplido, pero Él es mejor que Su promesa. El elemento adicional de Su μακροθυμία entra en juego. Dios es más grande que la concepción que los hombres tienen de Él, especialmente si la suya es una visión mecán... [ Seguir leyendo ]
ἡμέρα Κυρίου. No se hace distinción entre el Día del Señor y la Venida de Cristo. Esto es notable, ya que excluyendo cualquier idea de enseñanza milenarista, que rápidamente hizo su aparición en la Iglesia Primitiva, es ὡς κλέπτης, _cf. _ 1 Tesalonicenses 5:2 ; Mateo 24:43 ; Lucas 12:39 ; Apocalipsi... [ Seguir leyendo ]
λυομένων. Presente usado para un futuro. Mayor traduce “están en proceso de disolución”, como si el principio de φθορά ya estuviera en funcionamiento; pero esta es una concepción ajena a la mente del escritor, quien la usa sólo con un significado moral. La naturaleza está “reservada” (θησαυρίζεσθαι)... [ Seguir leyendo ]
_El valor ético de la expectativa de la Parusía_ . “Puesto que todas estas cosas han de ser disueltas, cuán grande efecto debe ejercer sobre toda nuestra vida moral y religiosa, mientras esperamos y apresuramos la venida del día de Dios. Los cielos se incendiarán y se disolverán, y los elementos se... [ Seguir leyendo ]
σπεύδοντας. O bien (1) “deseando fervientemente”, _cf. _ Isaías 16:5 , σπεύδων δικαιοσύνην, o (2) preferiblemente, “apresurando la venida”. “Se puede decir que la Iglesia acerca el día cuando ora, 'Venga tu reino'” (Bigg). El escritor se refiere aquí a la idea judía de que los pecados de los hombres... [ Seguir leyendo ]
pero cielos nuevos... nos esperan. _Cf. _ Isaías 65:17 . porque los cielos son nuevos y la tierra es nueva. Enoc xci. 16. Ver nota sobre 2 Pedro 3:7 . οὐρανός podría traducirse apropiadamente como “cielo”. ἐν οἷς δικαιοσύνη κατοικεῖ; “donde mora la justicia”, o “tiene su morada”. En la palabra hay... [ Seguir leyendo ]
sin mancha y sin mancha para él. αὐτῷ es dativo = “en relación con Él”, o “a Su vista”. _Cf. _ Romanos 7:10 . ¿Se me ha hallado el mandamiento en vida, esto en muerte? Efesios 1:4 , son inocentes ante él. Porque sin mancha ni mancha, _cf. _nota sobre 2 Pedro 3:13 . ἀμομητος aparece en la _Epístola... [ Seguir leyendo ]
y el del maestro... por favor. _Cf. _ 2 Pedro 3:9 . La longanimidad divina puede interpretarse como "holgazanería", o como oportunidad de libertinaje en lugar de salvación, una oportunidad de arrepentimiento. así como la amada... te escribió. La interpretación aquí depende en gran medida de (1) si... [ Seguir leyendo ]
ὡς καὶ ἐν πάσαις ταῖς ἐπιστολαῖς. Esta declaración no implica ni la inclusión de todas las epístolas que nos han llegado, ni la formación de un canon. Es mucho más natural tomarlo como una referencia a una colección de cartas hechas poco después de la muerte de Pablo y leídas en las iglesias. El tér... [ Seguir leyendo ]
Este versículo recoge varios pensamientos que aparecen en otras partes de la epístola. Proginoskontes repite estos primeros ginoskontes de 2 Pedro 1:20 ; 2 Pedro 3:1 ; ἀθεσμον ocurre en 2 Pedro 2:7 ; falacia 2 Pedro 2:18 . "llevado" ( _cf. _ Gálatas 2:13 ). athesmon, ver nota 2 Pedro 2:7 . "firmeza... [ Seguir leyendo ]
_Exhortación final_ . “Así que, hermanos, habiendo sido advertidos, estén alerta para que no caigan de su propio fundamento, siendo llevados por el error de los inicuos. Creced en la gracia y el conocimiento de Nuestro Señor y Salvador Jesucristo. A Él sea la gloria ahora y en el día de la eternidad... [ Seguir leyendo ]
en la gracia y conocimiento del Señor, etc. El genitivo debe tomarse con ambas palabras. γνῶσις aquí significa “instrucción espiritual”, un conocimiento que tiene su fuente en Cristo mismo, a diferencia de ἐπίγνωσις, que es comunión personal con Cristo (ver nota 2 Pedro 1:5 ). el conocimiento es pr... [ Seguir leyendo ]