Los tiempos malos están sobre nosotros; ciertamente tenemos entre nosotros especímenes del impostor perenne, dignos sucesores de Jannes y Jambres. La naturaleza efímera de su éxito será, sin embargo, patente para todos.... [ Seguir leyendo ]
En los últimos días insisten: Aunque St. Pablo había abandonado su esperanza una vez confiada de que el Señor vendría de nuevo durante su propia vida, es claro que aquí, como en 1 Timoteo 4:1 , él considera el tiempo ahora presente como parte de los últimos días. Ver impedir... que puedan, 2 Timoteo... [ Seguir leyendo ]
el pueblo: _la humanidad_ en general, no los hombres. Esta lista de vicios humanos debe compararse con la que se da en Romanos 1:29 _sqq_ .; altivo, altivo, infiel, sin amor son comunes a ambos pasajes. los amantes de sí mismos encabezan apropiadamente el grupo, siendo el egoísmo o el egocentrismo l... [ Seguir leyendo ]
ἄστοργοι: _sin afecto natural, sine afecto_ . Este y los tres adjetivos precedentes parecen tener referencia a las relaciones domésticas. sin espinas: _implacable, sine pace_ ( _absque foedere_ , Romanos 1:31 ); no _rompedores de tregua_ (AV), que sería ἀσυνθετοι, Romanos 1:31 ; el ἄσπονδος se nieg... [ Seguir leyendo ]
traicionado: no tiene una referencia especial a la persecución de los cristianos. desconcertado: Ver nota en 1 Timoteo 3:6 .... [ Seguir leyendo ]
ἔχοντες (ver nota en 1 Timoteo 1:19 ) forma, etc.: _Habentes speciem quidem pietatis_ . Tenemos un paralelo exacto en Tito 1:16 , los que conocen a Dios confiesan, pero niegan sus obras. Eran cristianos profesantes, ¿pero nada más? los cristianos genuinos también deben ser cristianos profesantes. E... [ Seguir leyendo ]
poderosos: _que se meten en las casas_ [que derriban], Tito 1:11 . "Observad cómo muestra con esta expresión su descaro, sus caminos deshonrosos, su engaño" (Chrys.). vinieron ( Judas 1:4 ) y vinieron ( Gálatas 2:4 ) son expresiones similares. γυναικάρια : _Mulierculas_ . Cris. implica agudamente q... [ Seguir leyendo ]
πάντοτε μανθάνοντα : Nunca han concentrado su atención en ninguna verdad espiritual como para haberla aprendido y asimilado. Siempre están siendo atraídos por “alguna novedad”, τι καινότερον ( Hechos 17:21 ), y así su poder de comprensión se atrofia. μηδέποτε: Para negativos con el participio, ver... [ Seguir leyendo ]
El apóstol vuelve ahora de los γυναικάρια a sus seductores, a quienes compara con los magos que resistieron a Moisés y Aarón, tanto en su hostilidad a la verdad como en su posterior destino. St. Paul es la primera autoridad existente para los nombres; pero, por supuesto, los derivó de alguna fuente,... [ Seguir leyendo ]
οὐ προκόψουσιν ἐπὶ πλεῖον: Solo hay una inconsistencia verbal entre esta declaración y las de 2 Timoteo 2:16 y 2 Timoteo 3:13 , donde ver notas. El significado aquí es que habrá un límite para el éxito de los falsos maestros. Serán expuestos, descubiertos; aquellos para quienes ese hecho es evidente... [ Seguir leyendo ]
enseñanza: Ver nota en 1 Timoteo 1:10 . ἀγωγῇ: _conducta_ (RV). La AV, _forma de vida_ , tal vez se refiera a los principios rectores de la conducta más que a la expresión externa de los mismos, que es lo que se quiere decir aquí. προθέσει: Para πρόθεσις en este sentido de propósito humano ver ref.... [ Seguir leyendo ]
No estoy realmente inquieto por tu firmeza. Te uniste a mí como discípulo solo por incentivos espirituales y morales. Las persecuciones que me viste soportar sabías que eran típicas de las condiciones de una vida piadosa. Párate en los viejos caminos. El conocimiento de las Sagradas Escrituras con l... [ Seguir leyendo ]
Ἀντιοχείᾳ : Hechos 13:14; Hechos 13:45; Hechos 13:50; Ἰκονίῳ : Hechos 14:1-2; Hechos 14:5; Λύστροις : Hechos 14:6; Hechos 14:19. οἴους διωγμούς: No hay necesidad de suplir, con Alf., “Tú viste”. y _sin embargo_ _ El verso es un eco del Salmo 33 (34):18, el Señor... de todos sus dolores los levantó. [ Seguir leyendo ]
Este versículo es un ejemplo interesante del efecto de la asociación de ideas. La enseñanza de San Pablo después de sus persecuciones en Antioquía, etc., había enfatizado fuertemente este tema. San Lucas ( Hechos 14:22 ) en realidad repite las mismas palabras usadas por los predicadores: “A través d... [ Seguir leyendo ]
πονηροὶ δὲ : La antítesis parece estar entre el aparente desconcierto de los que quieren vivir en Cristo (siendo su persecución, después de todo, casi un medio condicionado a la consecución de su deseo), y el éxito paradójico de los hombres malvados; avanzan en verdad; pero sólo en degradación; _exp... [ Seguir leyendo ]
tú y yo: Tanto tú como yo estamos en fuerte contraste con las personas malvadas y prokopsusin de 2 Timoteo 3:13 . La exhortación está ilustrada en 2 Juan 1:9 , todo aquel que guía, y no permanece en la enseñanza de Cristo, no tiene dios. El conservadurismo aquí prescrito se refiere más especialment... [ Seguir leyendo ]
καὶ ὅτι: dependiente de εἰδώς. Para el cambio de construcción, von Soden compara Romanos 9:22-23 ; 1 Corintios 14:5 . El conocimiento de Timoteo de las cosas divinas se derivó no solo de las personas, sino también de los escritos sagrados; y, tal vez, como señala Teofilacto, se enfatizan los dos pun... [ Seguir leyendo ]
En ausencia de cualquier MS griego existente. autoridad para la omisión de καί antes de ὠφέλιμος, podemos suponer que los primeros escritores que lo ignoraron lo hicieron por descuido. Entonces, es mejor tomar la oración como una repetición y expansión de la que acaba de preceder; θεόπνευστος corres... [ Seguir leyendo ]
ἄρτιος : _perfectus, completamente equipado_ para su obra como Hombre de Dios. τέλειος tendría referencia a su actuación. 1 Timoteo 6:11 : Ver com. 1 Timoteo 6:11 : 1 _El Hombre de Dios_ tiene aquí una referencia primaria al ministro del Evangelio. a todos, etc.: ver 2 Timoteo 2:21 ; y, para este u... [ Seguir leyendo ]