Apocalipsis 10:4

Sellar o callar una visión es mantenerla en secreto para la humanidad, es decir , en el presente caso (por una secuencia de pensamiento que es poco lógica) dejarla sin escribir. En un pasaje similar (Apoc. Bar. xx. 3) “sello” significa guardar en la memoria (porque la realización no es inmediata); pero este significado es sugerido por el contexto, aunque podría adaptarse al presente pasaje. El vidente se describe a sí mismo como prohibido por una voz celestial (que la reverencia deja como de costumbre sin definir, 4Ezr 6 17: Dalman viii.

1) de obedecer su impulso. No se asigna ninguna razón; pero el sentido llano del pasaje es que el autor desea (Weizs., Schön, Bs., Holtzm., Pfleid.) justificar su omisión de una fuente de siete truenos o un conjunto de visiones que circulan en los círculos proféticos contemporáneos ( Apocalipsis 10:7 ). En vista del carácter autorizado de tales fragmentos o tradiciones, Juan justifica su procedimiento con la explicación de que se sintió inspirado para hacerlo, y también para sustituirlo por otros oráculos.

Así, a la mitad, como al principio y al final de su libro, reitera su autoridad profética. El episodio puede indicar además que el contenido escrito del Apocalipsis representa simplemente una parte de la visión real del autor ( cf. Juan 21:25 ), o puede servir para realzar el efecto de lo que se va a presentar ahora, o puede sugerir que mientras el vidente debe escribir ( Apocalipsis 1:11 ), debe escribir solo lo que se revela a través de los ángeles.

en eslavo. es. XXIII. 3, 6 el vidente dedica treinta días a escribir las observaciones de su ángel-instructor. Oír ἄρρητα ῥήματα, ἃ οὐκ ἐξὸν ἀνθρώπῳ λαλῆσαι no era incompatible, sin embargo, con un ἀποκάλυψις κυρίου , 21 Corintios 2 Corintios 12:1-4Weinel, 162 y sig.

Había una inspiración de moderación así como una inspiración de impulso. Así Hermas ( Vis. i. 3) escucha con asombro las glorias de Dios que no podía recordar, “porque todas las palabras eran terribles, tales que el hombre no las puede soportar. Las últimas palabras, sin embargo, las recordé; eran aptos para nosotros y suaves”. Posiblemente la fuente de los siete truenos fue de carácter severamente punitivo ( Apocalipsis 8:5 ), atravesando un terreno que ya había sido (6-9) y que iba a ser nuevamente (15 16.) cubierto.