Hebreos 8:1

κεφάλαιον ἐπὶ τοῖς λεγομένοις, no, como AV, “Esta es la suma de las cosas que hemos dicho” ( _cf._ Grotius “post tot dicta haec esto summa”), sino con Field “Ahora para coronar nuestro presente discurso” o con Rendall “Ahora para coronar lo que estamos diciendo”. κεφάλαιον se usa para denotar tanto... [ Seguir leyendo ]

Hebreos 8:1-6

La idea del sacerdocio de Cristo, meramente sugerida en Hebreos 1:3 , expresamente afirmada en Hebreos 2:17 , ha sido ampliada e ilustrada desde Hebreos 4:14 en adelante. Se ha demostrado que Cristo es un sacerdote, llamado por Dios a este oficio y proclamado por Dios como Sumo Sacerdote. También s... [ Seguir leyendo ]

Hebreos 8:2

τῶν ἁγιον λιτουργονὸς … “un ministro del [verdadero] lugar santo y del verdadero abernáculo que levantó el Señor, no el hombre”. de los santos no = de los santificados como traduce Œcumenius, sino como en Hebreos 9:8 ; Hebreos 9:12 ; Hebreos 9:25 ; Hebreos 10:19 ; Hebreos 13:11 = santo de los santos... [ Seguir leyendo ]

Hebreos 8:3

πᾶς γὰρ ἀρχιερεὺς.… “Porque todo Sumo Sacerdote está designado para la ofrenda de ofrendas y sacrificios, y por tanto era necesario que este hombre también tuviera algo que ofrecer”. Que Cristo está en el cielo como λειτουργός, como ministro activo en las cosas santas, lo prueba la ley universal, qu... [ Seguir leyendo ]

Hebreos 8:4

εἰ μὲν οὖν ἐπὶ γῆς … “Y ciertamente, si estuviera en la tierra, ni siquiera sería sacerdote, ya que hay quienes según la ley ofrecen las ofrendas”. μὲν οὖν = et quidem (Devarius, p. 125) o, podría traducirse como "si, sin embargo", véase Hermann's _Viger_ , p. 442. Vaughan dice: “El οὖν está (como d... [ Seguir leyendo ]

Hebreos 8:5

οἵτινες ὑποδείγματι … “sacerdotes que sirven a una sugerencia y sombra de las cosas celestiales, incluso como Moisés cuando estaba a punto de hacer el tabernáculo fue amonestado, porque 'Mira', dice, 'haz todas las cosas según el modelo que se te muestra en el monte' ”. οἵτινες con su habitual refer... [ Seguir leyendo ]

Hebreos 8:6

νυνὶ δὲ … “Mas en lo que es, tanto más excelente ministerio ha alcanzado, cuanto también es mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas.” νυνὶ δὲ, _es decir_ , Él no estando en la tierra, el δὲ apunta hacia μὲν en Hebreos 8:4 . Para νυνὶ δὲ en su significado _lógico_ , _cf._ Hebr... [ Seguir leyendo ]

Hebreos 8:7

“Porque si el primero hubiera sido sin defecto, no se hubiera buscado lugar para el segundo”. el primer sc. voluntad. primero por antes como en Hechos 1:1 ; 1 Corintios 15:47 , y esta epístola _passim_ . El pacto no logró el propósito para el cual fue promulgado; no llevó a los hombres a una comuni... [ Seguir leyendo ]

Hebreos 8:7-13

Una justificación del establecimiento de un mejor pacto, sobre la base de (1) que el primer pacto no fue sin defectos; (2) que Jeremías había predicho la introducción de un nuevo pacto ( _a_ ) no como el antiguo, sino ( _b_ ) basado en mejores promesas; y (3) que incluso en los días de Jeremías el p... [ Seguir leyendo ]

Hebreos 8:9

οὐ κατὰ τὴν διαθήκην … “No como el pacto que hice con sus padres”. Estas palabras expresan negativamente en qué consiste el καινότης del pacto. No iba a ser una repetición de lo que había fallado. Debía enmarcarse con miras a evitar los defectos del antiguo. No debe ser un pacto como el que se trata... [ Seguir leyendo ]

Hebreos 8:10

ὅτι αὕτη ἡ διαθήκη ἣν διαθήσομαι … “Porque este es el pacto que concertaré con la casa de Israel después de aquellos días, dice Jehová.” El ὅτι justifica la diferenciación de este pacto del Sinaítico, y la adscripción al mismo del término “nuevo”. También introduce el aspecto positivo de la novedad... [ Seguir leyendo ]

Hebreos 8:12

ὅτι ἵλεως ἔσομαι ταῖς ἀδικίαις αὐτῶν … “Porque tendré misericordia de sus iniquidades, y de sus pecados no me acordaré más”. Esta tercera mejor promesa está unida a la anterior por ὅτι, mostrando que el perdón de los pecados o la gracia de Dios es fundamental para cualquier posible renovación y mant... [ Seguir leyendo ]

Hebreos 8:13

ἐν τῷ λέγειν Καινήν. “Al decir 'Nuevo', ha envejecido al primero; y lo que es anticuado y envejece está al borde de la extinción [lit. desaparición]." Es decir, al hablar en el pasaje citado, Hebreos 8:8 , de un nuevo pacto, Dios tacha de antiguo al anterior. Así, incluso en la época de Jeremías, el... [ Seguir leyendo ]

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