Una justificación del establecimiento de un mejor pacto, sobre la base de (1) que el primer pacto no fue sin defectos; (2) que Jeremías había predicho la introducción de un nuevo pacto ( a ) no como el antiguo, sino ( b ) basado en mejores promesas; y (3) que incluso en los días de Jeremías el primer pacto estaba anticuado por el título mismo de "nuevo" atribuido a lo que entonces se prometía.

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Antiguo Testamento