Hechos 20:17

Ἀπὸ δὲ τῆς Μ. π.: Aparentemente el Apóstol podía contar con una estancia de algunos días en Mileto. Si tenemos en cuenta el desembarco, el envío de un mensajero a Éfeso y la convocatoria y el viaje de los ancianos a Mileto, probablemente, como piensa Ramsay, el tercer día de estancia en Mileto estaría dedicado a los presbíteros. μετεκαλέσατο: “llamado a él”, RV, cf.

Hechos 2:39 (y ver com. Hechos 7:14 , solo en Hechos), indicando autoridad o seriedad en la invitación. τοὺς πρεσβ., ver en Hechos 12:25 , y también más abajo en Hechos 20:28 . Para las palabras y la fraseología paulinas que caracterizan los discursos, véanse las siguientes notas.

Cuando Spitta comenta ( Apostelgeschichte , p. 252 ff.) que el discurso de Mileto no es inferior a ninguna parte de los Hechos, ni siquiera a la descripción del viaje en el cap. 27, con viveza de expresión e intensidad de sentimiento, expresa la opinión de todo lector imparcial. Justamente también hace hincapié en el hecho de que mientras la crítica admite la impresión contundente y directa derivada del discurso, no la explica de la manera más natural, a saber.

, por el hecho de que mientras que para los discursos pronunciados en Antioquía de Pisidia y en Atenas dependemos de un informe derivado de rumores, estamos aquí en posesión del testimonio de un testigo presencial y de un oyente del discurso (p. 252 ). Spitta (p. 254) defiende el discurso contra las objeciones habituales. Es decepcionante encontrar que Hilgenfeld se contenta con considerar todo el discurso como una interpolación de su “autor a Teófilo”.

Clemen remite todo el discurso a su R. oa RA; así, mientras Hechos 20:19 a se refiere a R., 19 b con su referencia a las tramas de los judíos se atribuye a RA (Redactor Antijudaicus); Jüngst atribuye Hechos 20:19 b de las palabras καὶ δακρύων … Ἰουδ.

al Redactor, pero la parte anterior del cap. 21 a ταπεινοφροσύνης, Hechos 20:19 , a su fuente A. Entonces Hechos 20:38 con su referencia a Hechos 20:25 se refiere al Redactor; mientras que Clemen refiere Hechos 20:38 a su RA, 38b a R.