Juan 20:28

Grocio, siguiendo a Tertuliano, Ambrosio, Cirilo y otros, es de la opinión de que Tomás se aprovechó de la prueba propuesta: seguramente es psicológicamente más probable que la prueba en la que había insistido como la única suficiente sea ahora repudiada, y que exclame de inmediato: Ὁ Κύριός μου καὶ ὁ θεός μου. Su fe vuelve con un rebote y se manifiesta en una confesión en la que culmina el evangelio.

Las palabras no son una mera exclamación de sorpresa. Eso está prohibido por εἶπεν αὐτῷ; significan “Tú eres mi Señor y mi Dios”. El pronombre repetido presta énfasis. En la carta de Plinio a Trajano (112 dC) describe a los cristianos cantando himnos a Cristo como Dios. Nuestro Señor no rechaza la confesión de Tomás; pero ( Juan 20:29 ) le recuerda que hay una fe superior a la que brota de la evidencia visual: Ὅτι ἑώρακάς με … καὶ πιστεύσαντες.

Jesús hubiera estado más complacido con una fe que no requiriera la evidencia de los sentidos: una fe fundada en la percepción de que Dios estaba en Cristo, y por lo tanto no podía morir; una fe en Su Mesianismo que argumentó que Él debe vivir para llevar a cabo la obra de Su Reino. El dicho se cita como otro ejemplo del cuidado con el que se distinguen en este evangelio los diversos orígenes y tipos de fe.