Tomás respondió y dijo, & c.— Aunque el nominativo a menudo ocurre para el vocativo, es el primer caso el que se usa aquí, entendiéndose las palabras συ ει, tú eres . A esto el contexto está de acuerdo; porque se nos dice que estas palabras fueron dirigidas a Jesús; por tanto, no pueden tomarse simplemente como una exclamación de sorpresa, que es la glosa sociniana; pero su significado es: "Tú eres realmente aquel a quien he seguido últimamente como mi Señor; y confieso que posees un conocimiento infinito, y te adoro como mi Dios". No es justo que Tomás haya tocado realmente las heridas de nuestro Señor; y el mismo Cristo dice después, Juan 20:29que su fe se construyó a la vista; lo cual, aunque no excluye ninguna evidencia que pudiera haber sido proporcionada a los otros sentidos, parece insinuar, sin embargo, que esta condescendencia de nuestro Señor, junto con la evidencia adicional que surge del conocimiento que él claramente tenía de esa demanda irrazonable que Thomas había hecho en su ausencia, con la gracia divina acompañando al conjunto, lo venció por completo.

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