Juan 3:27

Su respuesta muestra suficientemente que no fue la rivalidad lo que lo impulsó a continuar con su bautismo. οὐ δύναται … οὐρανοῦ. El sentido general es obvio ( cf. Salmo 75:6-7 ; Salmo 127:1 ; Santiago 1:17 ; 1 Corintios 3:7 ), pero ¿quiso Juan aplicar el principio directamente a sí mismo oa Jesús? Wetstein prefiere lo primero: “non possum mihi arrogare et rapere, quae Deus non dedit”.

Entonces Calvin, Beza [“quid conamini meae conditioni aliquid adjicere?”], Bengel [“quomodo audeam ego, inquit, homines ad me adstringere?”], y Lücke. Pero, como señala Weiss, es una justificación de Jesús lo que exige la pregunta de los discípulos, y esto se da en la afirmación de Juan de que Su popularidad es un don de Dios. Pero Juan aprovecha la oportunidad para explicar la relación que él mismo tiene con Jesús.