ἦλθεν οὖν ὁ Ἰησοῦς. ¿Podemos concluir de la circunstancia de que no se hace mención de los discípulos hasta Juan 6:3 , “que se habían quedado en Samaria, y se habían ido a casa”? πάλιν ἐλθεῖν significa “volver”; aquí con una referencia a Juan 2:1 .

La definición adicional de Κανᾶ, ὅπου ἐποίησε τὸ ὕδωρ οἶνον, es identificar el lugar, prepararse para Juan 4:54 y recordarnos que Él tenía amigos allí. Weiss y Holtzmann suponen que la familia de Jesús residía ahora en Caná. Que no tenemos por qué suponer. Del período del ministerio en Galilea que ahora comienza, los Sinópticos dan muchos detalles: Juan da sólo uno.

ἦν τις βασιλικὸς. Euthymius da los significados de βασιλικός, así: βασιλικὸς ἐλέγετο, ἢ ὡς ἐκ γένους βασιλικοῦ, ἢ ὡς ἀξίωμutar Kypke da ejemplos de su uso por escritores de la época para denotar soldados o sirvientes de un rey, o personas de sangre real, o de rango y dignidad, y cree que aquí significa "vir nobilis, clarus, in dignitate quadam constitutus".

Lampe cree que puede implicar que este hombre estaba al servicio real y era de sangre real. Lightfoot sugiere que pudo haber sido Chuza, el chambelán de Herodes. Lo más probable es que fuera un oficial de la corte de Herodes, civil o militar. Su característica prominente en este momento se da en las palabras, οὗ ὁ υἱὸς ἠσθένει ἐν Καφαρναούμ. El lugar se nombra porque es esencial para la comprensión de lo que sigue.

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