Juan 5:26

El versículo 26 explica en parte la aparente imposibilidad. ὥσπερ γὰρ … ἔχειν ἐν ἑαυτῷ. “Las partículas marcan el hecho del don y no los grados del mismo” (Westcott). Así como el Padre tiene en sí mismo, y por tanto por su propio mandato, la vida que puede impartir como quiere, así por su don el Hijo tiene en sí mismo la vida que puede comunicar directamente a quien quiere.

ἐν ἑαυτῷ [utilizado de manera similar Marco 4:17 ; Juan 4:14 , etc.] excluye la dependencia para la vida de cualquier cosa externa a uno mismo. De esto se sigue que lo que se posee se posee con plenitud ininterrumpida y puede ser impartido a voluntad.

ἔδωκε, "el tiempo verbal nos lleva más allá del tiempo", dice Westcott. Esto es más que dudoso; aunque varios intérpretes suponen que se trata de la generación eterna del Hijo. Eso está excluido tanto por la palabra “dio” [que “denotat id quod non per naturalem generationem, sed per benevolam Patris voluntatem est concessum,” Mateo 28:18 ; Lucas 1:32 ; Juan 3:34 ; Juan 6:37 , Lampe] y por el contexto, especialmente por la última cláusula de Juan 5:27 . Las opiniones de los Padres y Reformadores se citan en Lampe. Ver más Stevens, Johan. El OL. , pags. 60