Juan 6:68

Simón Pedro respondió en nombre de todos: Κύριε… ζῶντος. Él da una triple razón por la cual permanecieron fieles mientras que otros se fueron. (1) πρὸς τίνα ἀπελευσόμεθα; “¿A quién nos iremos?” lo que implica que deben adherirse a alguien como maestro y mediador en las cosas divinas. No pueden imaginar que nadie sea para ellos lo que ya había sido Jesús.

(2) Especialmente están ligados a Él. porque tiene palabras de vida eterna, ῥήματα ζωῆς αἰωνίου ἔχεις. Habían experimentado que sus palabras eran espíritu y vida, Juan 6:63 . En ellos mismos una nueva vida había sido vivificada por Sus palabras, una vida que reconocieron como la vida verdadera, más alta y eterna. Haber recibido la vida eterna de Cristo hace que sea imposible abandonarlo.

(3) καὶ ἡμεῖς ( Juan 6:69 ), “nosotros por nuestra parte”, lo que otros piensen, πεπιστεύκαμεν καὶ ἐγνώκαμεν “creímos y sabemos”, cf. 1 Juan 4:16 , ἡμεῖς ἐγνώκαμεν καὶ πεπιστεύκαμεν, lo que demuestra que no podemos presionar la orden [ cf.

“credimus ut intelligamus” de Agustín] pero debe aceptar la doble expresión como una fuerte afirmación de convicción: hemos creído y sabemos por experiencia ὅτι σὺ εἶ … ὁ ἅγιος τοῦ Θεοῦ ocurre en Marco 1:24 ; Lucas 6:34 ; cf.

Hechos 3:14 ; Hechos 4:27 ; Hechos 4:30 ; Apocalipsis 3:7 . La expresión no es joánica; pero la idea del Mesías como consagrado o apartado se encuentra en Juan 10:36 , ὃν ὁ Πατὴρ ἡγίασε. La confesión de Pedro aquí es equivalente a su confesión en Cesarea de Filipo, registrada en los evangelios sinópticos.