Mateo 23:5

πάντα δὲ, etc., en la medida en que cumplen con sus reglas, actúan con miras a ser vistos por los hombres. Esta es una repetición de un antiguo cargo ( Mateo 6 ). πλατύνουσι γὰρ, etc.: instancias ilustrativas extraídas de las filacterias y las borlas adheridas a la prenda superior, la primera se ensancha, la segunda se alarga para llamar la atención.

Las filacterias (φυλακτήρια) eran un símbolo admirable a la vez de la ostentación farisaica y de la fantasía farisaica. Eran cajitas adheridas a la frente y al brazo izquierdo cerca del corazón, que contenían pergaminos con ciertos textos escritos ( Éxodo 13:1-16 ; Deuteronomio 6:4-10 ; Deuteronomio 11:13-22 ) que contenían figuras mandamientos para guardar en la memoria las leyes y los tratos de Dios, luego interpretados mecánicamente, de ahí estos símbolos visibles de obediencia en la frente y el brazo.

El tamaño de las filacterias indicaba la medida del celo, y el uso de filacterias grandes solía ocupar el lugar de la obediencia. Sucedía con los fariseos como con el sombrerero publicitario de Carlyle, que enviaba un carro por la calle con un enorme sombrero en lugar de hacer buenos sombreros. Para detalles sobre filacterias y flecos consultar obras sobre antigüedades judías. Lund, Jüdiscken Heiligthümer (1701), tiene un capítulo (p.

796) sobre la vestimenta de los fariseos con ilustraciones pictóricas. Se ha discutido si el nombre φυλ. apunta al cumplimiento de la ley o al uso de estas cosas como amuletos para protegerse del daño. Sin duda, lo primero estaba originalmente a la vista, pero el abuso supersticioso pronto se colaría. La palabra es el equivalente en griego helenístico para el caldeo תפלין, oraciones.