EXHORTACIÓN A SUS DISCÍPULOS Y A LA MULTITUD A NO SER COMO LOS ESCRIBAS Y FARISEOS, SINO A SER HACEDORES Y NO SOLO OIDORES, Y MÁS BIEN A SER HUMILDES Y HUMILDES, TRATÁNDOSE UNOS A OTROS COMO BUENOS, SI NO MEJORES QUE ELLOS MISMOS (23: 1- 12). El capítulo comienza con una exhortación a sus discípulo... [ Seguir leyendo ]
Entonces habló Jesús a la multitud y a sus discípulos: Sentado enseñando en el atestado patio del templo, lleno como estaría de peregrinos y adoradores, Jesús dirige sus primeras palabras a las ansiosas multitudes que, junto con sus propios discípulos, se reunieron a su alrededor como discípulos po... [ Seguir leyendo ]
PALABRAS EN EL TEMPLO (23: 1-39). Exhortación a sus discípulos y a las multitudes a no ser como los escribas y fariseos, sino a ser hacedores y no solo oidores. A diferencia de los escribas y fariseos, deben ser humildes, tratándose unos a otros como si fueran tan buenos como ellos mismos, actuando... [ Seguir leyendo ]
JESÚS DICTA SENTENCIA SOBRE LOS ESCRIBAS Y FARISEOS Y DESCRIBE LAS DEVASTACIONES QUE VENDRÁN SOBRE EL MUNDO ANTES DE SU REGRESO Y EL JUICIO QUE SEGUIRÁ (23: 1-25). Habiendo dejado en claro que ha venido a establecer una nueva 'congregación' y una nueva 'nación', Jesús ahora revelará lo que le suced... [ Seguir leyendo ]
'Diciendo: "Los escribas y los fariseos se sentaron (aoristo) en el asiento de Moisés", Este versículo plantea tres preguntas. ¿Quiénes son indicados por 'los escribas y los fariseos'? ¿Por qué se usa el aoristo del verbo? ¿Y cuál es el asiento de Moisés? "Los escribas y _los_ fariseos". Esta fr... [ Seguir leyendo ]
a "Todas las cosas, por tanto, lo que te pidan, b Estos hacen y observan, b Pero no persigáis sus obras, a Porque dicen y no hacen ". Nótese nuevamente la formación quiástica. En 'a' y su paralelo tenemos una referencia a lo que dicen, y en 'b' y su paralelo tenemos una referencia a la actividad... [ Seguir leyendo ]
a “Atan cargas pesadas y difíciles de llevar, b y ponlos sobre hombros de hombres, a Pero ellos mismos no los moverán con su dedo ”. Porque esta es una denuncia de los escribas y fariseos. Se revelan como que imponen cargas penosamente pesadas a los hombres y hacen muy poco esfuerzo para ayudarlo... [ Seguir leyendo ]
a “Pero todas sus obras las hacen para ser vistos por los hombres, b Porque ensanchan sus filacterias y ensanchan los bordes (o borlas) de sus vestidos, b Y aman el lugar principal en las fiestas y los asientos principales en las sinagogas, a Y los saludos en las plazas, y ser llamado por los hom... [ Seguir leyendo ]
a "Pero en cuanto a ti, no te llamen Rabí, b Porque uno es su maestro (didaskalos), y todos ustedes son hermanos. c Y no llames padre tuyo a nadie en la tierra, d Porque uno es vuestro Padre, el que está en los cielos ". c Ni os llamen maestros estimados (kathegetes), b Porque uno es su Estimad... [ Seguir leyendo ]
“Y cualquiera que se ensalce a sí mismo será humillado, Y todo el que se humille será enaltecido ”. Jesús termina estas importantes palabras con un dicho que resume las consecuencias eternas de nuestras actitudes. Coloquialmente declara que 'el camino hacia arriba es hacia abajo' (compárese aquí M... [ Seguir leyendo ]
SU FRACASO EN SOMETER A LOS HOMBRES AL DOMINIO REAL DEL CIELO (23: 13-15). Los dos primeros ayes atacan a los escribas y fariseos por impedir que la gente se someta al gobierno real del cielo. Por su enseñanza y su influencia, los 'excluyen' de ella, y en su lugar ponen grandes esfuerzos en hacerlo... [ Seguir leyendo ]
JESÚS SE ENFRENTA A LOS ESCRIBAS Y FARISEOS HASTA SU HIPOCRESÍA (23: 13-33). Quedará bastante claro que las palabras que Jesús ha hablado a sus discípulos y a las multitudes difícilmente podrían haber dejado de irritar a los escribas y fariseos mientras estaban erizados entre la multitud en el temp... [ Seguir leyendo ]
“Pero ¡ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque cierras el dominio real del cielo contra los hombres, porque no entras por ti mismo, ni dejas entrar a los que están entrando ". En Mateo 12:28 Jesús los había castigado por no ver que la Regla Real de Dios les había "sobrevenido". Aquí... [ Seguir leyendo ]
“¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque recorreis el mar y la tierra para hacer un prosélito, y cuando llega a serlo, le hacéis dos veces más hijo de Gehena que vosotros ”. La idea de evitar que otros entren en el Reino del Cielo se lleva un paso más allá al considerar sus esfuerz... [ Seguir leyendo ]
“¡Ay / ay de vosotros, guías ciegos, que decís:" Cualquiera que jurare por el templo, no es nada, pero quien jurare por el oro del templo, es deudor ". Necios y ciegos, porque ¿cuál es mayor, el oro, o el templo que santificó el oro? " Jesús está tan conmovido por la idea de cómo están apartando ta... [ Seguir leyendo ]
SU INCAPACIDAD PARA DISCERNIR LO QUE ES VERDADERAMENTE SANTO (23: 16-22). Su próxima condena radica en el hecho de que ponen más énfasis en sus propios dones y ofrendas que en los medios de acercamiento a Él provistos por Dios y, por lo tanto, 'santos'. Enfatizan sus propias obras en lugar de la pr... [ Seguir leyendo ]
“Y, 'Cualquiera que jura por el altar, no es nada, pero quien jura por la ofrenda que está sobre él, es deudor'”. Jesús da un ejemplo más de su insensatez. Declaran que jurar por el altar no significaba nada, mientras que jurar por las ofrendas sobre el altar era esencialmente vinculante y convertí... [ Seguir leyendo ]
"Ustedes ciegos, ¿para qué es mayor, la ofrenda, o el altar que santifica la ofrenda?" Luego, da su veredicto y confirma por qué considera que son espiritualmente ciegos. El punto de Jesús es que ponen demasiado énfasis en lo no esencial y no lo suficiente en la realidad del Dios viviente. (Este fu... [ Seguir leyendo ]
“El que jura, pues, por el altar, jura por él y por todo lo que está sobre él. Y el que jura por el templo, jura por él y por el que habita en él. Y el que jura por el cielo, jura por el trono de Dios y por el que está sentado en él ”. Así que ahora trata de dirigir sus pensamientos hacia el cielo.... [ Seguir leyendo ]
“¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque diezmaste la menta, el anís y el comino, y dejaste sin hacer los asuntos más importantes de la ley, la justicia, la misericordia y la fe, pero esto debiste haber hecho, y no haber dejado sin hacer lo otro ". Esto luego lo lleva al punto cent... [ Seguir leyendo ]
SU INCUMPLIMIENTO DE LOS ASPECTOS MÁS IMPORTANTES DE LA LEY DEBIDO A SU CONCENTRACIÓN EN LOS DETALLES (23: 23-24). Análisis. a “¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque diezmaste la menta, el anís y el comino, y dejaste sin hacer los asuntos más importantes de la ley, la justicia,... [ Seguir leyendo ]
"¡Guías ciegos, que cuelan el mosquito y se tragan el camello!" Resume su posición con un gran contraste. El mosquito (qamla) era una de las criaturas más pequeñas, el camello (gamla) era el más grande de Palestina. Note el juego de palabras en arameo. Tienen una visión tan unilateral espiritualmen... [ Seguir leyendo ]
“¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque limpias lo de fuera del vaso y del tazón, pero por dentro están llenos de extorsión y exceso ". Tenga en cuenta que esto es paralelo a aquellos que ponen gran peso en sus propios dones y ofrendas, que tienen una santidad derivada, más que en... [ Seguir leyendo ]
DOS EJEMPLOS DE LA FORMA EN QUE MONTAN UN ESPECTÁCULO, PERO NO SE OCUPAN DE LO INACEPTABLE QUE HAY DEBAJO (23: 25-28). Habiendo demostrado que la justicia, la misericordia, la compasión y la fidelidad era disfrutar del enfoque principal de su pensamiento, Jesús ahora demuestra con una ilustración d... [ Seguir leyendo ]
"Fariseo ciego, limpia primero lo de dentro del vaso y del tazón, para que también lo de fuera quede limpio". Pero lo que deberían haber hecho fue primero asegurarse de que el interior estuviera limpio. Entonces podría tener algún sentido limpiar el exterior. Porque el exterior no puede estar verda... [ Seguir leyendo ]
“¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque sois como sepulcros blanqueados, que por fuera parecen hermosos, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia. Así también ustedes, por fuera, parecen justos a los hombres, pero por dentro están llenos de hipocresía... [ Seguir leyendo ]
“¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque edificas los sepulcros de los profetas y adornas los monumentos de los justos, y dices: 'Si hubiéramos estado en los días de nuestros padres, no habríamos participado con ellos en la sangre de los profetas' ”. La idea de las tumbas blanquead... [ Seguir leyendo ]
A PESAR DE SUS AFIRMACIONES DE SER DE OTRA MANERA, DEBERÍAN RECONOCER QUE ERAN SIMPLEMENTE TAN MALOS COMO SUS PADRES (23: 29-33). Junto con su generación, los escribas y fariseos hicieron un gran escándalo por los piadosos del pasado al erigir y decorar sus tumbas y monumentos. Les hizo sentir que... [ Seguir leyendo ]
“Así dan testimonio de ustedes mismos, que son hijos de los que mataron a los profetas. Cumplid, pues, la medida de vuestros padres ”. Jesús luego les señala que con todo esto simplemente están llamando la atención sobre el hecho de que son los hijos de los que mataron a los profetas. Son de la mis... [ Seguir leyendo ]
"Serpientes, descendencia de víboras, ¿cómo escaparán del juicio del Gehena?" Jesús luego describe todos sus intentos de parecer justos simplemente indicando que, al igual que las serpientes y víboras que están preocupadas por escapar del peligro, su preocupación es escapar del juicio del Gehena. L... [ Seguir leyendo ]
“Por tanto, he aquí, os envío profetas, sabios y escribas. A algunos de ellos los matarás y crucificarás, ya otros los azotarás en tus sinagogas y los perseguirás de ciudad en ciudad ”. Jesús es consciente de que pronto debe morir y resucitar, y que como resultado enviará a sus mensajeros ( Mateo 28... [ Seguir leyendo ]
JESÚS LES INFORMA CUÁL SERÁ SU FUTURO (23: 34-36). Habiendo advertido a las multitudes y a los discípulos que no se comportaran como los escribas y fariseos, terminando con una exhortación a humillarse y no exaltarse ( Mateo 23:1 ), y habiendo expuesto totalmente las insuficiencias de los escribas... [ Seguir leyendo ]
“Para que venga sobre ti toda la sangre justa derramada en la tierra, desde la sangre de Abel el justo hasta la sangre de Zacarías, hijo de Baracías, a quien mataste entre el santuario y el altar”. Y como resultado de este comportamiento ellos también cargarían sobre sí mismos la culpa de todos los... [ Seguir leyendo ]
“De cierto os digo que todo esto vendrá sobre esta generación”. Jesús entonces deja en claro con bastante fuerza (en verdad les digo) que lo que Él ha estado hablando (la sangre de ellos viniendo sobre ellos) vendrá sobre la generación presente. Él sabe, como explicará brevemente a sus discípulos,... [ Seguir leyendo ]
“¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas veces hubiera reunido a tus hijos, como la gallina junta a sus pollos debajo de las alas, y tú no lo harías! En estas conmovedoras palabras, Jesús resume al pueblo de Jerusalén como el corazón mismo de l... [ Seguir leyendo ]
LLEGARÁ EL JUICIO SOBRE ESA GENERACIÓN QUE MATARÁ A JESÚS Y A SUS SEGUIDORES EN LA FORMA DE LA DESTRUCCIÓN DE JERUSALÉN (23: 37-39). Jesús termina con un lamento por Jerusalén. No son solo los escribas y fariseos quienes lo han rechazado, es Jerusalén. Habían sido señalados por su pretensión de ten... [ Seguir leyendo ]
"He aquí, tu casa te es dejada desierta". Y debido a que lo habían rechazado, no había otro lugar a quien acudir. Eran tan intensos acerca de su posesión de la casa de Dios que no podían ver más allá, y la triste consecuencia sería su desolación. Perdería su significado y sería destruido, porque Di... [ Seguir leyendo ]
“Porque les digo que de ahora en adelante no me verán, hasta que digan: 'Bendito el que viene en el nombre del Señor'. " Y la gente nunca lo volvería a ver hasta que sus corazones estuvieran abiertos para recibirlo, hasta que estuvieran listos para recibirlo como los peregrinos lo habían recibido e... [ Seguir leyendo ]