Mateo 26:17

τῇ δὲ πρώτῃ τ. ἀ. La temporada sagrada que comenzaba el 14 de Nisán y duraba siete días, consistía en dos fiestas reunidas en una, la Fiesta de la Pascua y la Fiesta de los Panes sin Levadura, y se la llamaba indistintamente por cualquiera de los dos nombres. ποῦ, ¿dónde? Una pregunta mucho más desconcertante es: ¿cuándo? ¿Fue en la tarde del día 13 (principios del 14), como parece decir el Cuarto Evangelio, o en la tarde del día siguiente, como parecen implicar los relatos sinópticos, que Jesús celebró la fiesta pascual? Este es uno de los muchos problemas armónicos que surgen de las narraciones evangélicas a partir de este punto, en el que se ha invertido una inmensa cantidad de trabajo erudito.

Las discusiones son fastidiosas y sus resultados inciertos; y tienden a desviar la atención de asuntos mucho más importantes: lo esencial del relato conmovedor, común a todos los evangelistas. Debemos contentarnos con permanecer en la duda en muchos puntos. θέλεις ἑτοιμάσωμεν, el subjuntivo deliberativo, sin ἵνα después de θέλεις.