Mateo 27:45

ἀπὸ δὲ ἕκτης ὥρας : tres horas, según Marcos ( Mateo 27:25 , cf. Mateo 27:33 ), después de la crucifixión vino la oscuridad. Esta es la primera referencia en Mateo a una hora del día. La precisión de la declaración a este respecto parece dar fe de la historicidad del hecho declarado.

Quienes encuentran en él leyenda o mito apuntan a las tinieblas egipcias, y textos proféticos como Amós 8:9 ; Joel 2:31 , etc. (ninguno de los cuales, sin embargo, son citados por el evangelista), como explicación del origen de la historia. Se desconoce la causa de esta oscuridad ( ver notas sobre Marcos).

Por supuesto, no podía ser un eclipse de sol en luna llena. Orígenes vio esto y explicó el fenómeno con la hipótesis de densas masas de nubes que ocultan el sol. Otros (Paulus, De Wette, etc.) han sugerido un oscurecimiento como el que suele preceder a un terremoto. Al evangelista el evento probablemente le pareció sobrenatural. ἐπὶ π. τ. γῆν, Orígenes y muchos después de él restringen la referencia a Palestina.

El fragmento del Evangelio de Pedro lo limita a Judea (πᾶσαν τ. Ἰουδαίαν). En el pensamiento del evangelista la expresión tenía probablemente un sentido más amplio aunque indefinido, toda la tierra (Weiss) o todo el mundo romano (Grotius). ἕωςὥ. ἐννάτης : el final tan exactamente indicado como el comienzo, otro signo de historicidad. El hecho expuesto probablemente interesó al evangelista como emblema del eclipse espiritual próximo a relatar.