La fiesta publicana ( Marco 2:13-17 ; Lucas 5:27-32 ). El punto de interés para el evangelista en este relato no es la llamada del discípulo publicano, sino la fiesta que le sigue, una fiesta de publicanos y “pecadores” en la que Jesús estaba presente proclamando con hechos lo que antes proclamaba con la palabra: un pecador. pasado ninguna condenación.

La historia, aunque no es una historia-milagro, encuentra aquí un lugar porque sigue a la última de Marcos, en cuyo Evangelio el incidente del paralítico forma el primero de un grupo que sirve para mostrar los comienzos del conflicto entre Jesús y Jesús. los líderes religiosos. La misma observación se aplica a la siguiente sección.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento