Τίς σοφὸς καὶ ἐπιστήμων ἐν ὑμῖν: La apelación del escritor al respeto propio de sus oyentes. σοφός y ἐπιστήμων (este último no ocurre en otra parte del NT) están conectados en Deuteronomio 1:13 , donde, en referencia a los jueces, se dice, δότε αὐτοῖς ἄνδρας σοφοὺς καὶ ἐπιστήμονας κ συνεεook .

Deuteronomio 4:6 ; Isaías 5:21 . ἐκ τῆς καλῆς ἀναστροφῆς : Cf. 1 Pedro 2:12 . ἀναστροφή es literalmente un "volver atrás", pero más tarde connota "forma de vida".

Cf. cita de una inscripción de Pérgamo (perteneciente al siglo II a. C.) dada por Deissmann, en la que se dice de uno de los oficiales reales: ἐν πᾶσιν κα [ιροῖς ἀμέμπτως καὶ ἀδ] εῶς ἀνασφρρε , p . 83). ἐν πραΰτητι σοφίας : cf. Con todo este versículo Sir 3: 17-3, τέκνον, ἐν πρᾳύτητι τὰ ἔργα σου διέξαγε, καὶ ὑπὸ ἀνθρώπου Δεκτοῦ ἀγαπηθήσῃ.

Ὅσῳ μέγας εἶ, τοσούτῳ ταπεινοῦ σεαυτόν, καὶ ἔναντι Κυρίου εὑρήσεις χάρ. La soberbia del conocimiento es siempre un mal sutil, cf. 1 Corintios 8:1 .

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