Santiago 3:13

¿Quién es un hombre sabio, y dotado de conocimiento entre ustedes? - Esto se habla con referencia al trabajo de enseñanza pública; y el significado del apóstol es que si hubiera tales personas entre ellos, deberían ser seleccionados para ese cargo. Las características aquí indicadas como calificaciones necesarias son la sabiduría y el conocimiento. Al parecer, aquellos en los que se había depositado la confianza eran principalmente los que estaban relacionados con una elocución inmediata, o la mera facultad de hablar. El apóstol había declarado los peligros que seguirían si se confiara solo en eso, y ahora dice que se necesita algo más, que las principales calificaciones para el oficio son la sabiduría y el conocimiento. Ningún mero poder de hablar, por más elocuente que sea, era una calificación suficiente. Las cosas principales que se buscaron en referencia a esa oficina fueron la sabiduría y el conocimiento, y los que estaban dotados de estas cosas deberían ser seleccionados para instructores públicos.

Deje que salga de una buena conversación - De una vida y deportación correctas y constantes. Sobre el significado de la palabra "conversación", vea las notas en Filipenses 1:27. El significado aquí es que debe haber una vida recta, y que esta debe ser la base para formar el juicio al nombrar personas para llenar puestos de importancia, y especialmente en el oficio de enseñar en la iglesia.

Sus obras - Sus actos de rectitud y piedad. Debería ser un hombre de vida santa.

Con mansedumbre de sabiduría - Con una sabia y prudente gentileza de vida; no de una manera ruidosa, arrogante y jactanciosa. La verdadera sabiduría es siempre mansa, suave, gentil; y esa es la sabiduría que es necesaria, si los hombres se convirtieran en maestros públicos. Es notable que el hombre verdaderamente sabio siempre se caracterice por un espíritu tranquilo, un comportamiento apacible y apacible, y por una enunciación gentil, aunque firme, de sus sentimientos. Un declarante ruidoso, bullicioso y tormentoso que nunca seleccionamos como consejero seguro. Puede lograr mucho en su camino por su audaz elocuencia de modales, pero no lo colocamos en lugares donde necesitamos un pensamiento de largo alcance, o donde esperamos el ejercicio de puntos de vista filosóficos profundos. En un grado eminente, el ministerio del evangelio debe caracterizarse por una sabiduría tranquila, gentil y reflexiva, una sabiduría que brilla en todas las acciones de la vida.