LA EPÍSTOLA DE PABLO A TITO El período exacto de la visita de San Pablo a Creta con el propósito de predicar el evangelio y organizar a los cristianos, como ya se dijo en la INTRODUCCIÓN, no se conoce con certeza. Pero a partir de la gran similitud entre ciertas partes de esta epístola y la Primera... [ Seguir leyendo ]
versión 2. _En la esperanza de la vida eterna_ ἐπ ʼ ἐλπίδι, sobre esta base. Pero, ¿de qué sirvió de base? ¿Era el oficio de San Pablo como apóstol, o aquello a lo que ministraba, es decir, la fe y el conocimiento de los elegidos de Dios? Evidentemente, esta última es la referencia más natural. Que... [ Seguir leyendo ]
versión 3. La estructura de la oración aquí tiene una apariencia algo irregular; pero es mejor dejarlo así y dar una interpretación natural de las palabras tal como están, que en aras de una corrección formal forzar el significado. Nos hubiera parecido, quizás, la forma más ordenada y consecutiva de... [ Seguir leyendo ]
versión 5. _Por esta causa te dejé en Creta, para que pusieras más en orden las cosas que faltan_ indicación general de la obra que había sido asignada a Tito en Creta, que el apóstol, por falta de tiempo para hacer él mismo , lo dejó atrás (ἀπέλιπόν) (La lectura mejor respaldada es que de primera m... [ Seguir leyendo ]
versión 6. _Si alguno es irreprensible_ , es decir, sólo el que es _marido intachable de una sola mujer, que tiene hijos fieles, no acusado de libertinaje_ (lit. no en acusación de ello, en una posición en la que tal acusación podría presentarse), _o rebelde. _Las calificaciones ya han sido consider... [ Seguir leyendo ]
Vers, 7, 8. _Porque un pastor debe ser irreprensible_ δεῖ εἶναι, debe serlo, no debe ser pastor a menos que sea irreprensible _como mayordomo de Dios_ : mostrando a la vez la identidad original de anciano y _episcopos_ , por la sustitución aquí del un nombre por el otro, y la razón de peso por la cu... [ Seguir leyendo ]
versión 9. Luego sigue al final lo que más especialmente pertenecía a la función docente de su oficio: _retener la palabra fiel según la enseñanza, para que pueda con la sana doctrina tanto exhortar como convencer_ (o reprender) _los contradictores. _No puede haber duda razonable en cuanto a _la pal... [ Seguir leyendo ]
verso 10, 11. Ahora, el apóstol, tomando ocasión de la última cláusula del versículo anterior, procede a disertar sobre el carácter peculiar de los adversarios contra quienes la iglesia naciente en Creta tuvo que luchar: _Porque hay muchos indisciplinados, vanidosos y engañadores, especialmente los... [ Seguir leyendo ]
versión 12. El apóstol pasa ahora a los cretenses en general. Ya se habían mencionado en cierta medida; porque aunque las personas de la raza judía habían sido notadas más particularmente, era sólo como parte de la clase más problemática y peligrosa de adversarios de la causa de Cristo en Creta. Per... [ Seguir leyendo ]
versión 14. Además, y especialmente con el fin de asegurar una verdadera solidez de la fe, el apóstol les hace exhortar a no prestar atención a _las fábulas judías y a los mandamientos de hombres que se apartan de la verdad. _La misma exhortación sustancialmente fue dada en 1 Timoteo 1:4 y 1 Timoteo... [ Seguir leyendo ]
versión 15. _Para los puros todas las cosas son puras:_ un gran contraprincipio opuesto a aquel en el que esos sciolistas semignósticos judíos estaban comerciando con la perversión de sus propias conciencias y las de los demás, el judaísmo en parte, y el ascetismo gnóstico aún más, asociado el bien... [ Seguir leyendo ]
versión 16. La descripción se cierra con un terrible anuncio de su condición moralmente naufragada y sin esperanza: _confiesan que conocen a Dios, pero [lo] niegan en las obras, siendo abominables y desobedientes, y réprobos para toda buena obra. _Debe tenerse en cuenta que la descripción se refiere... [ Seguir leyendo ]