1 Corintios 14:14

Hay en el estado del glosolalete, que no puede interpretar, algo incompleto e insuficiente.

La expresión: mi Espíritu , es tomada, por Heinrici y Holsten, para denotar el Espíritu de Dios actuando y hablando en mí. Pero la siguiente expresión: mi entendimiento , nos prohibe pensar en otra cosa que no sea una facultad perteneciente a la persona del hombre mismo; borrador 1 Corintios 2:11 ; Romanos 8:16 ; y 1 Tesalonicenses 5:23 , pasajes donde en vano se intenta dejar de lado la idea de los tres elementos fundamentales de la persona humana, cuerpo, alma y espíritu:el cuerpo por el cual el alma se comunica con el mundo exterior y material; el espíritu por el cual entra en relación con el mundo superior y Divino; finalmente, el alma misma, la fuerza libre y personal que actúa por medio de estos dos órganos, sirviéndose de ellos para hacer descender el mundo divino al terrestre, y así transformar la tierra en cielo.

Pero es evidente que el espíritu humano no se considera aquí en su natural aislamiento del Espíritu divino, sino en su completa unión con él. Al llevarla al estado de éxtasis, el Espíritu Divino la separa momentáneamente del νοῦς, el entendimiento , que es una facultad del alma, o más bien del alma misma vista como pensante. De este modo las impresiones toman el carácter de sentimiento puro, emoción inefable; es un estado de goce espiritual del que la embriaguez sensual es, por así decirlo, la burda caricatura; borrador

Hechos 2:13 ; Efesios 5:18-20 . Tal estado se manifestaba en voces extraordinarias, consistentes en oraciones (προσεύχεσθαι, 1 Corintios 14:14 ), alabanzas (ψάλλειν, 1 Corintios 14:15 ), o acciones de gracias (εὐλογεῖν, 4ῐχαρισενε ), y expresando 1 Corintios 14:16 6:1 satisfacción y aspiraciones del alma salvada.

Sólo el entendimiento no era socio en este estado; es infructuosa , dice el apóstol. La palabra usada, ἄκαρπος, es tomada por Crisóstomo, Calvino y otros en este sentido: no da fruto por sí mismo. No me parece acertado alegar, como lo hace Edwards, que este significado es contrario a 1 Corintios 14:4 , donde se dice que el glosolalete se edifica a sí mismo.

Porque el que habla en una lengua no debe confundirse con su νοῦς. Pero el contexto habla más bien a favor del sentido activo: no produce fruto. El entendimiento, al no derivar de este estado ninguna idea nueva, no produce nada, es decir, no tiene nada que comunicar a los demás. La conclusión se extrae en 1 Corintios 14:15 .