1 Corintios 9:7

vv. 7 . “¿Quién va a la guerra por su propia cuenta? ¿Quién planta una viña y no come su fruto? ¿O quién apacienta las ovejas y no come de la leche de las ovejas?

El evangelio es profundamente humano; acoge todo lo que está en conformidad con la naturaleza en su estado normal. Así, Pablo se apropia sin vacilación del principio contenido en los tres ejemplos citados, que toma de la vida común. El principio es éste: el hombre que consagra su trabajo a una obra, debe poder vivir de esa obra. El soldado deja su oficio por la guerra; su apoyo se lo debe el hombre a cuyo servicio lucha; ὀψώνια, paga , estrictamente las carnes cocidas tomadas junto con el pan; por lo tanto: pago en especie, luego también en dinero.

El viñador dedica toda su vida al cuidado de la vid de su patrón ( Mateo 20:1-7 ); él debe participar de su fruto. La lectura de TR de su fruto (ἐκ τοῦ καρποῦ), es más exacta en cuanto al sentido; pero es probable que sea una corrección de la otra lectura mejor sustentada, τὸν καρπόν, su fruto , expresión que no significa necesariamente que le llegue todo el fruto, como si fuera propietario.

Los tres ejemplos, el soldado, el viñador y el pastor, se presentan con tanta más naturalidad a la mente del apóstol, cuanto que el pueblo de Dios se describe a menudo en los profetas como un ejército, una vid, un rebaño.

A continuación, Pablo corrobora este argumento tomado del derecho humano por un tercero, que toma prestado del derecho divino.