Juan 1:30

versión 30 . “ Este es aquel de quien dije: Después de mí viene un hombre que me ha precedido, porque era antes que yo. ”

Este dicho, al aplicar a Jesús presente ( este es él ) el testimonio pronunciado el día anterior en su ausencia ( Juan 1:26-27 ), pretende resolver el enigma que encierra aquella declaración: “El que me sigue , es ante mí.” La última cláusula lo explica; ver com. Juan 1:15 .

Es difícil decidir entre las dos lecturas περί, con respecto a , y ὑπέρ, en representación de , ambas adecuadas. La palabra ἀνήρ (un hombre en la fuerza de su edad) que no se encuentra en la cita de este dicho en Juan 1:15 , es sugerida al precursor por la visión de Jesús presente ante sus ojos.

Lucke, Meyer, Keil piensan que en Juan 1:30 el Bautista se refiere, no al testimonio del día anterior ( Juan 1:26-27 ), sino a algún otro dicho anterior que no se menciona, ni en nuestro Evangelio ni en los Sinópticos.

Están condenados a esta suposición absurda por su dependencia servil del texto alejandrino, que en Juan 1:27 omitió las palabras: quien me ha precedido. Weiss intenta escapar de esta dificultad haciendo la fórmula de la cita: aquel de quien dije , Juan 1:30 , se relaciona simplemente con las palabras: viene después de mí , y no a los que siguen, el que me ha precedido , un expediente desafortunado que no puede satisfacer a nadie.

Porque el énfasis, como muestra el final del verso, está precisamente en las palabras que Weiss trata así como insignificantes. Los partidarios sistemáticos del texto alejandrino deben, por lo tanto, llegar a reconocer, también en este caso, que ese texto no es más infalible que el bizantino o el grecolatino.

Pero ¿cómo puede Juan el Bautista tener la osadía de dar tal testimonio a este simple judío, como a todos los demás que tuvo allí antes que él, y proclamarlo como el Redentor de los hombres, el ser que Dios había sacado de lo profundo? de la existencia eterna para que Él pueda darlo al mundo? Él mismo lo explica en Juan 1:31-33 :