Juan 18:38

versión 38 . Pilato le dice : ¿Qué es la verdad? Y después de haber dicho esto, salió de nuevo a los judíos y les dice: En cuanto a mí, ningún crimen encuentro en él. ”

La exclamación de Pilatos no es ni la expresión de un alma ávida de la verdad (los Padres), ni la de un corazón desesperado, que la ha buscado en vano durante mucho tiempo ( Olshausen ). Es la profesión de un escepticismo frívolo, como el que se encuentra a menudo en el hombre de mundo, y particularmente en los estadistas, que son bastante indiferentes en general a esta clase de cuestiones; ¡Obsérvese la manera en que Napoleón solía hablar de los ideólogos! Si Pilato hubiera buscado seriamente la verdad, habría sido el momento de encontrarla y apoderarse de ella.

En todo caso, de lo que ahora está convencido es de que la persona que tiene ante él, sea un soñador o un sabio, no es un rival de César. Así, con “ese amplio sentimiento de justicia y de gobierno civil que, como dice Renan , “el más vulgar de los romanos lo llevaba a todas partes”, declara a los judíos su convicción de la inocencia de Jesús en cuanto a la acusación política levantada contra él.

Después de esto, ¿cuál era su deber? Despedir a Jesús pura y simplemente. Pero, temiendo desagradar a los judíos, que tenían fundados motivos para acusarlo ante sus superiores, desea evitar dar un paso que los convertiría en sus enemigos jurados, y recurre a una serie de expedientes. Juan no relata el primero; es la remisión del asunto a Herodes, a causa de la mención que se había hecho del origen galileo de Jesús en la acusación de los gobernantes ( Lucas 23:5 ); esta escena es descrita por Lucas 23:6-12 ; es omitido por Juan por ser bien conocido y no haber conducido a ningún resultado.

Fue la aparición ante Pilato lo que Juan estaba especialmente ansioso por reproducir. En la declaración que, en Juan, cierra Juan 18:38 , se unen las dos expresiones de Pilato relatadas por Lucas 23:4 ; Lucas 23:14 , que precedió y siguió al envío de Jesús a Herodes.

El segundo expediente es aquel del que Juan da cuenta muy sumariamente en Juan 18:39-40 , y que es relatado en detalle por los Sinópticos.