Porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo.

Nada podría ser más simple que la conexión de este versículo con el anterior. La fuerza de lo alto, que es la esencia del reino de Dios, no consiste en poder comer o beber más o menos libremente y con independencia del prójimo, sino en realizar en la vida las tres disposiciones mencionadas, triunfando sobre las propias. gustos y vanidad. Los tres términos: justicia, paz, gozo , deben, según el contexto, ser tomados en el sentido social, que es sólo una aplicación de su sentido religioso.

Rectitud: rectitud moral por la cual damos a nuestro prójimo lo que le corresponde aquí en particular el respeto a sus convicciones. Paz: buena armonía entre todos los miembros de la iglesia. Alegría: ese júbilo individual y colectivo que prevalece entre los creyentes cuando la comunión fraterna hace sentir su dulzura y nadie se entristece. Por tales disposiciones el alma se encuentra elevada a una esfera donde todos los sacrificios se vuelven fáciles y la caridad reina sin obstáculos. Tal es la realidad del reino de Dios en la tierra. ¿No sería entonces una locura buscarla en el uso desconsiderado de alguna comida o bebida, a expensas de esas únicas bendiciones verdaderas?

Con las palabras: en el Espíritu Santo , Pablo indica la fuente de estas virtudes: es este huésped divino quien, por su presencia, las produce en la iglesia; en el instante en que se retira afligido, los lleva consigo.

Es incomprensible cómo este pasaje no ha logrado apartar a Meyer de la interpretación del término reino de Dios , que ha adoptado de una vez por todas en su comentario, aplicándolo invariablemente al futuro reino mesiánico.

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